◎比《魔戒》更古老，比《哈利波特》更有想像力！
　　◎難得一見的東方奇幻大作！融合《山海經》，再現四千年前，人神獸共存的蠻荒世界。
　　◎朱學恆：「阿菩所描述的數千年前的先民傳說都是經過考據的，整體呈現出來的作品是兼顧平衡和流暢的，同時也讓讀者們跟著《山海經》之間的距離更進一步的拉近，確實是一部足以讓讀者們消化吸收，又不會有沉重負擔的作品。」
　　四千年前，人神獸共存的蠻荒世界。
　　相傳隔絕華夷的荒原上有個女媧補天留下的缺口，造成天火每隔百年降臨，這片荒原夏天百毒孳生，魔獸橫行；冬季雪窖冰天。除了長年經商的商隊，沒人敢單獨走進。
　　商國王孫有莘不破，為了追求自由離家出走，他獨自遊蕩在荒原上，先後遇到能召喚魔獸的奇人江離、神射手后羿的子孫、火神祝融後裔；智取豹身雕嘴的食人蠱雕、日行千里的珍獸騶吾；深入精於造車的祝融城、擅長製器的巴國。各式神祕傳說、不應存在的異獸重新現世。看有莘不破如何和伙伴們不斷克服挑戰，踏上精采萬分的冒險旅途？
　　為了救回被血祖仇皇挾持的江離，有窮商隊來到兇險莫測的天山劍道。相傳武者血劍宗在此以一柄劍屠殺十餘萬人，只要找到他遺留的血劍，就能繼承無上的劍法，因此後代劍客在此劍道互相廝殺，昔日戰場成為今日聚集十萬怨靈的墳場。更前方還有蝕人血霧、化骨血池，具備不死之身的刑天後代、擁有風神之翼的謎樣少女，相繼現身阻止他們前進，有莘不破一行人能否突破無人能夠穿越的禁地，到達天山之顛解救江離？血宗此一門派最大的祕密又是什麼？
媒體報導
　　山海經密碼 再現荒蠻世界。 2011/11/30，中央社。　　山海經密碼 阿菩以史寫神話。2011/11/21，旺報。
作者簡介
阿菩
　　一九八一年生，暨南大學歷史學碩士，先後在廣州做過商業周刊記者、編輯、策劃公司執行總監等，現為大學教師。
　　阿菩第一次深入接觸《山海經》是在大學一年級。他的老師劉曉春，是中國著名民俗學大師鍾敬文先生的弟子。在老師逐字逐句的導讀下，阿菩終於進入《山海經》的世界。阿菩說：「當我真正讀懂了《山海經》，我被四千年前我們先民所生活的奇妙世界深深震住了。《山海經》所包含的神奇密碼，關於神話的、地理的、醫藥的、動物的、植物的……，絕對是你無法想像的。那段時間，我整個人都沉迷在《山海經》裡面，腦子裡經常會幻化出《山海經》中出現的神獸。」大學四年，阿菩收集了市面上所有關於《山海經》的各種版本的文字，注釋本、插圖本、白話本，全譯彩圖本……但他發現，這些版本的《山海經》要麼太深奧，要麼太枯燥。怎樣才能讓更多人讀懂《山海經》呢？阿菩產生了用好看的小說形式把《山海經》重新寫一遍的想法。
　　阿菩於二○○五年著手寫作《山海經密碼》，二○○六年四月曾在網路連載，一周即突破百萬點擊，網友留言十分踴躍。為了不受留言干擾，兩個月後，阿菩把小說從網路刪除了。但《山海經密碼》仍受到很多讀者掛念，小說的很多段落也被喜歡的人四處轉載傳播。在二○○七年的網路文學年度盤點，阿菩被讀者評為「中國最被低估的天才神話小說家」。

推薦序
一百年後也能賣的小說　文/朱學恆（奇幻文化藝術基金會董事長兼創辦人）
　　一個文明的奇幻文學昌盛與否，關鍵在於其神話傳說的豐沛程度與流傳廣度。托爾金當年的《魔戒》也正是為了開創出屬於英國的本土創世神話而花費三十年心血所創作出來的。
　　而華文世界的創作者經常會抱怨沒有足夠多的神話傳說本源來讓他們進行創作，但我對於這樣的看法一直是抱持著反對的態度的。特別是在有不少早期的華文奇幻遊戲都是大量取材自《山海經》的狀況下，這樣的抱怨更是顯得難以同意。
　　「《山海經》全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，「大荒經」四卷，「海內經」一卷，共約三萬一千字。記載了一百多個邦國，五百五十山，三百水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。《山海經》中對於動物的記載，據統計有二百七十七種之多。」──摘自維基百科《山海經》條目
　　我還記得我小學的時候看到清代李汝珍的《鏡花緣》作品時，對其中描述的奇人異事大為讚嘆，一時之間以為是完全獨創的遊記小說：「君子國」、「大人國」、「淑士國」、「白民國」、「黑齒國」、「不死國」、「穿胸國」、「結腸國」、「豕喙國」、「長人國」、「伯慮國」、「勞民國」、「女兒國」、「軒轅國」這些都是完全作者獨立想像出來的；一時之間對這些書翻了又翻，看了又看，愛不釋手；直到年紀漸長才知道原來這部完成於西元一八一八年的小說大部分的參考是來自於《山海經》這本書，自此之後才對《山海經》有了最初步的認知。
　　嚴格來說，《山海經》因為其中包含了太多的奇珍異獸，所以並不能以一本單純的地理文書來看，雖然一般的說法是這由大禹和伯益所做，但是以整體的風格和規模看起來，比較像是一群代代相傳的史家，以某種現在不太能夠明白的方式去踏勘、統合了各種各樣的資源之後才得到的結果。（不過，當然後世也有一些人認為《山海經》是古代超科學帝國的全球旅行百科，這點就不是這篇文章要討論的專業領域了，詳情請洽「關鍵時刻」。（笑））
　　《山海經》最早的確定版本出自於西漢劉向、劉歆父子，以我們後代單純的閱讀文字，會覺得這套書有點像是以流水帳的方式記載許多的奇異事件；但是最早的時候其實這是一本圖文並茂的地理圖集，只是可能因為繪圖保存不易，所以在魏晉左右就失傳了，所以後代再度出現《山海經》的繪本都已經到了明清的朝代了。也因此，近代的《山海經》中眾多的神話傳說的形貌，都是數百年之後的人們附會而來，這一點對於華文世界的奇幻創作者來說，其實是相當可惜的一件事，因為失去了原典的圖形和本源，其實在重新利用和創作時，的確會相形之下較為困難。
　　不過原典本身的描述其實就已經非常圖像化了，所以對於後人來說，能否將其由骨架增添血肉，成為精采的故事，關鍵反而在於對於整體歷史背景的了解與否。光是以《山海經．海外西經》記載：「刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」
　　刑天這個寧死不屈與絕對的統治勢力對抗的故事其實已經相當鮮明，但如果創作者可以追溯他是權力鬥爭下失敗的炎帝的臣子，原先最擅長的還只是音樂，只是為了自己的主上被貶抑而忿忿不平的一位悲劇英雄，再搭配上陶淵明的《讀山海經》：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無類，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待！」，豈不更讓人對這個明知必敗卻依然挺身反抗的英雄心嚮往之！
　　如果能夠融會貫通至此，原先僅是簡短篇章的地理志異記述《山海經》也可以成為一系列精采的長篇故事的。
　　而這系列的《山海經密碼》的作者阿菩其實正是擁有這種旁徵博引說故事能力的一位作者。阿菩本身也在各個網路文學的網站上起起伏伏過，但我個人認為他跟其他作者最大的差異在於，他認知到一件事情：小說寫作其實就是在網路上和讀者的戰爭，一直向讀者低頭的作者是寫不出好東西來的，不但最後讀者會背棄這樣的作者，甚至到了最後連故事都會背棄他。所以擺開阿菩的其他作品不論，《山海經密碼》曾經在網路上連載部分，最後他毅然將內文撤下，痛定思痛，開始了作者一個人的戰爭，反覆修訂，把史實用更柔軟的筆觸融入，將讀者一時的需求和抗議擺在一邊；在五年和十二次的修訂之後，我們現在手上看到的這個版本才跟著誕生。而據說大陸的出版商給予他的預付版稅第一波就是一百萬人民幣，老闆還在受訪時大呼值得。
　　撇開這些背後的故事不論，作品本身確實是好看的。阿菩所描述的數千年前的先民傳說都是經過考據，但又不會過分吊書袋讓讀者忽然之間跟著跳出奇幻世界之外去查字典，而書旁的註解又更補充了《山海經》中本來一些艱澀和難以理解的典故，所以整體呈現出來的作品是兼顧平衡和流暢的，同時也讓讀者們跟《山海經》之間的距離更進一步的拉近，確實是一本足以讓讀者們消化吸收，又不會有沉重負擔的作品。
　　而且最重要的是，作者在經歷過之前數個作品的折磨（確實堪稱折磨，因為阿菩還曾經有作品因為不受讀者歡迎而被斷頭），所磨練出來的文筆和劇情的安排都已經非常成熟，讀者不需要再忍受生澀的創作初期的磨合，而是可以直接看到一本流暢的故事；甚至，更進一步的，如果讀者對於夏商之間的歷史有興趣，其實可以透過對照，在更早期的時候找出阿菩故事中所暗示的對象和最後的故事走向為何，有了這樣的額外誘因和閱讀方法，也不失為讀者與作者一同解密的一個樂趣。
　　這篇推薦序文在下筆時，小說本身尚未完結。而我一直認為華文世界近來的奇幻創作走向被穿越類型、YY類型和網站的連載方式所影響，成為一種含金量甚低的創作類別。我很高興看到這麼一本好看的作品，也希望這一次阿菩和讀者之間的戰爭能夠獲得最終的勝利，把《山海經》的故事好好的說上一回，真的成為一本如同大陸出版社所說的一樣：「一本一百年後也能賣的作品」！

第一章 夸父逐日的祕密：尋找黃帝部落的根源夸父追日的祕密神州大地見聞稍廣的人無不聽說過，這條劍道是天下最凶險莫測的地方之一。一踏入這裡，有窮商隊上下數百人沒有一人敢有半分大意。「哼哼，現在才發現嗎？」一個人從沙漠裡冒了出來，年紀似乎不大，戴著一頂缺了一角的皮帽，帽子遮住了額頭，額頭下是一雙連死神也敢蔑視的眼睛，一臉七縱八橫的刀疤，一身破破爛爛的衣服，還有一柄生了鏽的劍。「如果我想對你們下手的話，只怕你們這支隊伍已經損失慘重了吧。」羿令符冷笑道：「那也未必。」不等陌生人回答，有莘不破接口說：「但是你既然這樣說，想來是沒有敵意的了。」說著看了看他背上的劍，讚道：「好劍！」「哦？一把破劍，好在哪裡？」對於有莘不破這句話，來人似乎微感詫異。「嗯，說不出來。」有莘不破說，「它應該飲過不少鮮血吧？」「哈哈哈哈……」那人狂笑起來，「是飲過不少人的血，不過不是別人的，全是我自己的。」羋壓奇道：「自己的？」那人笑道：「我是個最沒出息的劍客，一生沒贏過一次，這柄劍雖然飲過血，但都是別人刺傷我以後濺上去的。」有莘不破道：「我雖然不是劍客，卻仍能感覺得到這柄劍環繞著非同小可的血氣！這柄劍所吸食的血量，只怕比你現在身上流著的還多。如果沾在上面的全是你一個人的血，而你居然到現在都還沒死，那你絕不是一個沒出息的劍客，而是一位身經百戰的劍士。」「身經百戰？嘿，那倒是真的。」來人笑了，扯動臉頰上的刀疤，笑容便帶著三分寒酷。有莘不破道：「你的嘴唇乾裂得厲害，要不要上車來喝點水？」一見有莘不破邀請這來歷不明的劍客，蒼長老心頭一陣不悅，但他沒有說話。劍客沒有應答，反問道：「你們是商隊吧？」「嗯。」「要去哪裡？」「天山吧。」有莘不破說。「天山？天山附近可沒什麼做生意的地方。」劍客說，「就算有一片小綠洲，也絕對請不動你們這麼大的商隊。」蒼長老覺得這個人太多事了，但有莘不破卻仍很禮貌地回答他：「有一個朋友在那裡，我們要去接他。」「那我勸你們還是打消主意。」「為什麼？」「你們可知道，你們現在踏足的地方是哪裡？」「天山劍道，對麼？」「是的，不過這是近三十年的叫法。」那個劍客悠悠說道，「其實它還有一個更加古老的名字——夸父追日之路……」眾人無不一愣，就連素來沉穩平靜的羿令符也驚詫起來：「夸父！上古那個逐日的英雄！」來歷神祕的劍客用劍指著腳下，說：「這片土地，現在中原已經很少有人踏足了。有許多人甚至認為這裡已經是死亡之地，但是在很久很久以前，也許是幾百年，也許是幾千年，這裡卻曾經富庶過、繁華過。當時這裡還不是沙漠，而是有大片的水草，據說，占據中原帝位長達千年的軒轅一族，就是來自這裡。」「軒轅？軒轅黃帝？」有莘不破對上古的歷史知道得沒有羿令符多，當然更沒有蒼長老他們知道得多，他望了過去，向他們求助。「軒轅黃帝，生於姬水，而姬水則在此地之東方，遙遠的東方。」蒼長老恨不得商隊趕緊向東行走，他急切地說道：「這是眾所周知的事情。」「軒轅黃帝的確生於姬水，但那之前呢？」神祕劍客道，「在那之前，軒轅一族又是從哪裡來的？是一直就在姬水附近生活，還是說……他們是從更加遙遠的西方遷徙過來的？」幾個長老聽了這話，驚詫得幾乎同時站了起來，喝斥道：「你胡說什麼！」說征服了整個中原、已經被奉為華夏始祖的軒轅一族來自遙遠的西方，這是他們都無法接受的！「我只是說出了我的猜測。」神祕劍客淡淡道，「軒轅黃帝崛起於姬水，在阪泉之戰中打敗了神農氏之後炎帝，在逐鹿一戰中打敗了九黎族的領袖蚩尤，自此華夏萬邦，俱皆臣服。也是在那以後，許多的古老傳說都被禁止，許多真實的歷史都被篡改，今天的我們再想過問千年之前，已經不大可能了，但是千年之前，夸父一族卻想要尋找到這個答案，這也是他們舉族西遷的緣故。」