紐約時報．亞馬遜書店暢銷書
　　相信上帝，就如同相信太陽已經升起。　　不但因為我看見了，而且因為太陽，使我看見其他東西。──C. S. 路易斯
對於信仰，有七個問題，讓我們疑惑至今：　　一、難道這世界上，只能有一個宗教？　　二、上帝這麼好，怎麼會讓苦難存在？ 　　三、宗教是一件約束衣，會讓人失去自由？　　四、教會支持過不公的事，並發起以上帝為名的戰爭？　　五、慈悲的上帝怎麼會把人打入地獄？　　六、科學能證明上帝是虛假的？　　七、聖經不可照字面解讀？
　　被譽為21世紀C.S.路易斯的提摩太．凱勒牧師，利用文學、哲學與生活化的對話，一一解釋這些信徒常詢問他的疑惑。
　　2008年出版，立刻登上紐約時報與亞馬遜書店暢銷書Top5，更長銷至今，各界好評不斷！
作者簡介
提摩太．凱勒　Timothy Keller
　　提摩太．凱勒出生並成長於美國賓州。大學就讀巴克納爾大學，並念過許多神學院，如Gordon-Conwell Theological Seminary，與Westminster Theological Seminary。但是讓他學到最多的卻是在維吉尼亞州藍領階級的霍普威爾（Hopewell）小城的西霍普威爾長老教會服務的這九年。教徒們非常喜歡他，在初到傳教時，教徒讓凱勒了解到如何直接的表達。作者的第二個教會是曼哈頓的救贖者長老教會。由他與妻子凱希與三個年輕的孩子於1989年創辦。如今該教會有大約六千名忠實信徒，分別在五個聚會所，與其他的姊妹教會聚會。作者並且在世界上其他大都市也有設立據點。
譯者簡介
吳岱璟
　　自幼與家人旅居非洲，至十四歲回台，畢業於淡江大學歐洲研究所。喜歡攝影、古典音樂、擊劍、游泳，與文字，曾任英文報記者、世新大學講師，現任台北時報編譯。譯有《挫折的力量》（商周出版）。

卷1 跨越懷疑的鴻溝
第一章 不可能只有唯一一個宗教
第二章 上帝這麼好，怎麼會讓苦難存在
第三章 基督教是一件約束衣
第四章 教會要為這些不公負起責任
第五章 慈悲的上帝怎麼會把人打入地獄？
第六章 科學證明基督教是虛假的
第七章 聖經不可照字面解讀
卷2 為何要接受信仰
第八章 上帝的提示
第九章 認識上帝
第十章 罪行的問題
第十一章 宗教與福音
第十二章 十字架的（真實）故事
第十三章 關於耶穌復活的實情
第十四章 上帝之舞

第二章　上帝這麼好，怎麼會讓苦難存在？主修英文的大學生希拉蕊說：「我才不相信基督教有個神。祂居然可以讓苦難存在於世界上。不然祂就是法力有邊，無法阻止邪惡與痛苦，或者祂是全能的，但就是對邪惡與痛苦束手無策。不管是哪種情況，聖經上所說的那個上帝是不存在的。」希拉蕊的男友勞伯說：「這對我而言並不算個哲學難題。這是個人的問題。即使神存在，我也不會相信一個放手讓苦難發生的神。也許祂真的存在，也許不存在。但即使存在，也不會有人相信的。」對於許多人而言，基督教的排他性並不是最大的問題，而是世界上存在著邪惡與痛苦。有人認為不公平、不合理的痛苦是種哲學問題，並對上帝是否存在表示懷疑。但對於其他人而言，這純粹是個人的因素。他們不在乎上帝是否存在的這個抽象問題——他們也拒絕信奉任何讓歷史與生活發生的神。發生在二○○四年十二月的大海嘯，在印度洋的海岸上奪取了二十五萬多人的性命。在接下來的幾個星期內，許多報紙與雜誌文章便刊出類似「上帝到哪裡去了」的報導。一位記者寫道：「如果上帝是上帝的話，那祂實在不行。如果上帝真的行的話，那祂一定不是上帝。尤其在這個災難之後，這兩者無法兼得。」除了這位專欄作家的主張之外，目前所有企圖以邪惡證明上帝的存在是虛假的，之於所有的（幾乎所有）人已經沒有可信度可言了。這到底是為什麼？邪惡與痛苦並不是否定上帝存在的證據英國哲學家麥基（J. L. Mackie）在他的書《有神論的奇蹟》（The Miracle of Theism. Oxford, 1982）裡有提出這種反對上帝的觀點。他是這麼說的：如果真的有個強而有力的好上帝，祂就不應該容許沒有意義的邪惡事情發生，但就因為世界上存在著沒有道理、沒有必要的邪惡，所以我們傳統認知的上帝不存在。其他的神或許存在、或許不存在，但是我們所說的這個上帝卻不存在。許多其他的哲學家在麥基的這個論述裡，找到不少瑕疵。這個論述排除一個隱藏的前提，就是這世界上充滿著沒有必要存在的邪惡，也就是說如果我認為邪惡沒有必要存在的話，那它必定是無意義的。這個論述當然是個謬論。就因為你認為上帝沒有必要讓某個東西存在或某件事情發生，不代表那個東西或事情就不會存在。我們又看到潛伏在頑強的懷疑態度之下，一個人認知機能的龐大信念。如果我們的意志無法探索到宇宙的深處，來尋找為何痛苦的答案，那麼就是這個答案不存在！這就是迷信的最高點。這一個論點中心的荒謬之處，在於它有普蘭丁格的no-see-um叮人小蟲（一種體積非常小的蟲子，咬人的痕跡就跟牠的體積一樣小）點綴著。如果你試圖在你的小帳篷裡找一隻聖伯納狗，但往裡面看時卻什麼都沒有，那麼你有充足的理由懷疑帳篷裡沒有聖伯納狗。但如果你想在帳篷裡找到no-see-um叮人小蟲，但是卻沒看到半隻的話，此時假設牠們不存在就不合理了。因為沒有人看得到牠們。許多人相信如果邪惡有存在的好理由，它們便能讓我們容易接近，就好比聖伯納狗與no-see-um叮人小蟲。但是為何偏偏又是這種情況？這種對上帝不利的論點不但於邏輯上不成立，並且在經驗上也無法立足。身為牧師，我經常會講到創世紀裡的約瑟夫（Joseph）。他曾是個很驕傲的男生，且他的兄弟不喜歡他。於是在厭惡他之餘，兄弟們將他關在一個地洞裡，並將他賣到埃及終生當奴隸受苦。不用懷疑地，約瑟夫向上帝禱告，希望脫離苦難，但是上帝卻沒有回應，他就這樣被賣掉當奴隸去了。在他受到幾年的束縛與悲慘生活之後，約瑟夫的個性變好，經過這個考驗後，個性也變得更剛強。最後他成為埃及的首相，並且救了無數的生命，而他自己的家庭也因此免於饑荒之災。假如上帝沒有讓約瑟夫經過這幾年的苦難，他永遠也不會成為這樣一個維持社會正義的人。每當我佈道時講到這一段，我往往發覺有聽眾對這一段故事有共鳴。許多人承認生命中讓他們成功，最重要的關鍵就是在他們處於最困難的時候所得到的。有些人回顧他們的生命，並回憶起某次生了大病，這段期間是他們精神成長上無可取代的一段時間。我自己曾經與癌症抗戰，我的妻子也與克隆氏症（Crohn� disease）（一種發炎性腸道疾病）奮戰許多年，我跟她都能夠證明這種經驗是事實。