根據傳承，路加聖史是敘利亞的一位醫生，也是一位藝術家和歷史學家，約於主曆80 ~ 90年間完成其福音書。由其文本可見，他熟知地理、歷史，也深知基督教義的動向和發展，對初期教會影響甚深。他熟稔希臘羅馬式的文體，敘述精簡，擅長說故事，又有妥善佈局，以致他的福音是多數人最愛讀的一部福音書。 　　路加聖史擅用文學主題，來反映他的神學觀點。首先是基督的苦難、死亡和復活：聖史以基督戰勝撒殫的戰爭，表現在其死亡和復活上，充分說明了十字架是一項「轉化的光榮」，也是應許全人類「天主化」的救恩原型。其次是「大逆轉」的靈修觀：饑餓者飽饗美食、富有者空手而去、有權勢者失位、卑微貧困者高升。接著是「分裂」的主題：基督為全人類而來，有些人聽了祂的召叫就跟隨祂，另有些人卻不然。最後是「喜樂」：按照路加神學，世界因基督的血而得到救恩及轉化，基督徒唯一應有的回應就是喜樂。 　　本書根據路加聖史的神學觀點，逐句逐節詮釋其福音，最後並附有「學術性研經討論課題」及「小組研經導引及討論課題」，無論對個人或團體查經，都提供了最新也最佳的讀經指南。

v 輔大神學叢書「活水專輯系列」序vii 譯後感言（郜樹蕙）x 編者的話（盧德）xii 聖經新舊約各卷名稱及其簡稱對照表
1 《路加福音》導言7 壹、序言（一1 ~ 4）11 貳、耶穌童年史（一5 ~ 二52）27 參、宣講事工的準備（三1 ~ 四13）37 肆、加里肋亞的宣講事工（四14 ~ 九50）
38 一、宣講事工的開始（四14 ~ 五16）47 二、與法利塞人的衝突（五17 ~ 六11）57 三、宣佈天主的國（六12 ~ 49）64 四、謙遜人的救主（七1 ~ 八3）74 五、比喻與奇蹟（八4 ~ 56）85 六、耶穌訓誨門徒（九1 ~ 50）95 伍、往耶路撒冷的路上（九51 ~ 十九27）
96 一、基督徒的精神（九51 ~ 十一13）111 二、法利塞人的惡意（十一14 ~ 54）118 三、進天國必然準備之一（十二1 ~ 59）127 四、進天國必然準備之二（十三1 ~ 35）135 五、進天國必然準備之三（十四1 ~ 35）143 六、丟失的比喻（十五1 ~ 32）150 七、各種勸言之一（十六1 ~ 十七10）159 八、各種勸言之二（十七11 ~ 十八14）166 九、各種勸言之三（十八15 ~ 十九27）177 陸、耶路撒冷的宣講事工（十九28 ~ 廿一38）197 柒、耶穌受難史（廿二1 ~ 廿三56）217 捌、耶穌光榮復活（廿四1 ~ 53）
225 學術性研經討論課題231 小磐石聖經研讀課程─路加福音研經指南