皮埃爾·伯恩鮑姆著的《牲人祭(近代早期歐洲的猶太人想象)(精)》講述了源自不同信仰和偏見的地方沖突可能會被顯著放大，特別是在公爵領或主教領地這些政局動盪的小地方，因為它們往往處在若干敵對國家的夾縫中，不斷地被爭奪和占領，因而也是暴行和謠言的溫床。其（拉斐爾·利維）經歷的重要性卻超越了地方史的范圍，因為它標志着民族國家構建的一個關鍵時刻。面對地方顯貴的阻力，法國未能在梅斯強力推行她的法律和秩序，但梅斯仍然被視作一個「拱衛法蘭西」的好城市。地方官員和最高法院的法官完全按照自身的偏見行事。在這一爭議地區，地方對國家秩序的長期抵制注定了拉斐爾·利維的悲劇命運。盡管王室干預未能阻止此類指控再次發生，但它可以預防和限制它們造成的影響。的確，晚些時候發生的其他事件表明，絕對主義國家盡管擁有強大的強制力，它仍無法憑一己之力改變人們的習慣或消除人們的偏見。也許是因為當代國家后撤，各種偏見重新爆發，暴力甚至謀殺重新抬頭，使得討論拉斐爾·利維的悲慘命運再次具有了重要的意義。作者:(法)皮埃爾·伯恩鮑姆。譯者:唐運冠。皮埃爾·伯恩鮑姆(Pierre Birnbaum，1940—)，法國頂尖政治社會學學者，公認的法國猶太政治史權威，曾就職於巴黎一大、巴黎政治研究院等機構。除本書外，還著有《猶太共和國：一個政治神話》(1988)、《德雷福斯事件：共和國的危機》(1994)、《想象法國：集權論者的沒落》(1998)等著作。