勝論派是古印度六大正統哲學流派之一，亦是為佛教批判最多的“外道”。《勝論經》是勝論派現存最古老的梵文經典，大約成書於西元5-6世紀，該疏對《勝論經》作了逐頌注釋，是研究早期勝論思想的最重要文獻。
 
本書完整翻譯了著名印度學者Munirī Jambuvijayajī校訂的月喜疏梵文精校本，並結合勝論派的歷史與思想資料，隨譯文作了大量注釋，綜合考察了早期勝論派的教義學說。本書旨在展示和分析古印度重要的哲學思想，為印度哲學與佛教哲學的研究提供基礎性文獻。

譯者導言
體例說明
第一章 總論句義
第一節 法以及實體、運動、性質
第二節 同、異、有

第二章 實體之一
第一節 諸實體的差異性(1)
第二節 諸實體的差異性(2)

第三章 實體之二
第一節 我之辯
第二節 意與我

第四章 實體之三
第一節 實體的特性
第二節 身體的構成

第五章 運動
第一節 身體及其相關運動
第二節 元素與意的運動

第六章 性質之一
第一節 法的特性
第二節 升天與至福之法

第七章 性質之二
第一節 五種性質
第二節 六種性質以及聲、和合

第八章 性質之三(1):覺(直接知覺)

第九章 性質之三(2):覺(推理認識)

第十章 性質之四

縮略符與譯釋所用參考文獻
後記:“印度哲學”的名義