每個瑜伽練習者都該知道的神話故事
最全面的瑜伽體位法學習手冊

　　經典瑜伽體位法多源自印度神話故事
　　每個動作背後都有其代表的靈性意義
　　閱讀26則神話故事，了解31式常見體位法的來源
　　能確實掌握這些體位法的精髓，將動作做得更好並有更多體會
　　同時擴展視野，深入到內在的靈性追尋
　　達到瑜伽體位法所追求的身心靈合一

　　古老印度瑜伽真正的探索之道，是由外在粗鈍的色身，轉化至內在精微的心靈狀態。不僅要練好外在的表面動作，更要深入鑽研其內在心靈的精髓。

　　以推廣瑜伽為志業、多次赴印度研習的資深瑜伽老師──黃蓉與陳靜嫻，為了與大家分享瑜伽體位法的練習重點，特別歸納了濕婆、毗濕奴、奎師那、羅摩、哈努曼、聖哲及婆羅多族等，這些印度神話要角相關的體位法共31式，娓娓道來26則神話故事。透過這些故事，讀者將能輕鬆了解古印度神明間的愛恨情仇及恩怨，進而深入領會各個體位法的內涵精髓與靈性哲理。

　　◎精彩內容舉隅

　　‧龜式：源自「攪拌乳海」的故事，保護神毗濕奴化身為龜王，將須彌山放在自己的背上，然後沉入海底，做爲攪拌乳海的支點。
　　龜式動作需要大腿後側、內側與髖關節的柔軟度，否則背部會像「龜殼」一樣拱得很高。因為這個動作很有挑戰性，所以心會很安靜。所以，當你在練習這個姿勢時，會經驗一種微妙的感覺；當你要將手腳不斷地往外伸展時，注意力必須不斷地往內，而當注意力向內時，感官不會對外在的環境起反應，大腦就不會因為外在的變動而分心。因此，會感到寧靜和集中，就像是烏龜縮到龜殼裡頭一樣。

　　‧魚式：這個故事與聖經的「諾亞方舟大洪水」故事雷同。世界將被洪水摧毀，一個正直的人必須救援重要的生物，以重建世界文明。
　　每一次練習魚式，挺起胸膛做輕微的後彎動作，頭頂著地，雙眼平視後方，身體像魚一樣的柔軟，會有舒服的感覺。後彎的動作能讓心胸打開，帶給我們積極樂觀的感覺。

　　‧弓式：源自賈納卡國王為女兒悉多舉辦的「神弓招親大會」之故事。
　　弓式讓全身呈完全反向伸展的操作，需搭配柔軟的脊椎延展。在弓式停留時，不需在乎脊椎的弧度要多大，而是將意念放在緊繃處、痠痛處，透過呼吸的帶領，去覺察身體的細微變化，去辨識不適感的產生，是與日常行住坐臥間的哪些不良姿勢習慣有關。

本書特色

　　1.在每則故事之後，兩位作者皆分享了在瑜伽墊內修練該體位法的體會及心得，以幫助讀者練得更精確；同時，也從神話故事延伸出瑜伽墊外的相關生活哲思，希望有助於讀者從外而內獲得靈性方面的成長。

　　2.針對「吠陀」與「史詩」神話兩部分，以年表方式整理相關印度神祇及經典，便於讀者理解神話故事中的角色關係。

　　3.搭配精美古典的印度神話繪畫作品，讓讀者更能身歷其境地感受故事，領會體位法的箇中奧義。
 

作者簡介

黃蓉（Yogini Chandni）

　　印度國際瑜伽協會（Yoga Alliance International, YAI）臺灣區代表與首位授權師資培訓資格，SriMa轉化瑜伽國際學校臺灣分校負責人、中華民國水中瑜伽協會現任理事長。2012年受頒印度YAI創會以來首位「Grand Master Of Kundalini Yoga」之殊榮。多次受邀至新加坡、印度授課，包括印度印多爾的大學。著有《中脈七輪轉化瑜伽（進階篇）：拙火覺醒》《中脈七輪轉化瑜伽（基礎篇）》。

　　官方網站：www.hryoga.idv.tw

陳靜嫻（瑜伽小麥／ Yogini Jane）

　　美國瑜伽聯盟ERYT200認證老師。自2008年開始，每年皆赴印度學習瑜伽。2011年開始培訓瑜伽師資，主要教授體位法。2014年開始舉辦「神聖的瑜伽旅程－開啟內在純淨意識的瑜伽練習」，內容包含體位法、呼吸法、瑜伽哲學、印度神話故事與梵唱。現任國立中正紀念堂、國家交響樂團、勞保局、國稅局、中華電信、碧華國小瑜伽社團老師。

　　個人部落格：jane726.pixnet.net/blog
 

◎導讀
◎作者序
認識體位法的內涵與精神──黃蓉
透過神話故事瞭解瑜伽哲學──陳靜嫻
◎印度神祇與經典概略表
 
Part 1 濕婆 Shiva
1. 龜式 Kurmasana
2. 舞王式 Natarajasana
3. 派拉瓦式 Bhairavasana
4. 戰士式 Virabhadrasana I II III
5. 戰神式 Skandasana
6. 攤屍式 Shavasana
 
Part 2  毗濕奴 Vishnu
7. 魚式 Matsyasana
8. 獅子式 Simhasana
9. 鷹式 Garudasana
10. 脈輪式 Chakrasana
11. 蓮花式 Padmasana
 
Part 3　奎師那 Krishna
12. 牛面式 Gomukhasana
13. 杖式 Dandasana
14. 眼鏡蛇式 Bhujangasana
 
Part 4　羅摩 Rama
15. 鋤式 Halasana
16. 弓式 Dhanurasana
 
Part 5　哈努曼 Hanuman
17. 安佳娜亞式 Anjaneyasana
18. 英雄式 Virasana／幻椅式 Utkatasana／橋式 Setu Bandha Sarvangasana／哈努曼式Hanumanasana
19. 反向攤屍 Adhvasana式
 
Part 6　聖哲Rishi
20. 毗濕瓦密特拉式 Vishvamitrasana
21. 巴拉德瓦伽式 Bharadvajasana
22. 瓦西斯塔式 Vasisthasana
23. 阿斯塔瓦卡式 Ashtavakrasana
 
Part 7　婆羅多族 Bharata
24. 毗濕摩式 Bhishmasana
25. 鶴式 Bakasana
26. 拉弓射箭式 Akarna Dhanurasana
 

導讀

　　瑜伽（Yoga）是一門身、心、靈的整合修練。

　　身的層次鍛鍊，可利用體位法（Asana）直接入門，亦可使一般大眾從身體體會到健康、健美等好處，因此，今日的瑜伽已偏向運動和解剖學的身體認知，就不難理解。

　　至於，心和靈的層次呢？

　　古老印度瑜伽真正的探索之道，其實是由外在粗鈍的色身，轉化至內在精微的心靈狀態。

　　那麼，我們應該要用何種方法、精神或態度，來擴展瑜伽視野？如何在瑜伽墊內的練習過程中，讓心念更安住於當下的體位法呢？如何使瑜伽的學習融入日常生活中呢？甚至，能從外在身體練習轉入內在靈性修練呢？

　　本書的誕生，即是想提供練習者從體位法本身延續，激盪出更多內在思維的靈性火花，開啟瑜伽視野的另一扇窗。

　　由於印度文明的龐大史詩所介紹的眾多人物與神祇，非常錯綜複雜，因此本書針對體位法相關之印度神話故事做歸納，期望提供給讀者閱讀的方向如下：

　　一、針對「吠陀時期」與「史詩時期」兩部分做概括介紹，請讀者參考「印度神祇與經典概略表」對照理解。

　　二、用輕鬆愉快的心情閱讀神話故事，並留意體位法出處的來龍去脈。

　　三、「瑜伽墊內的心靈體會」，為兩位筆者分享練習體位法時應融入的心境。

　　四、「瑜伽墊外的靈性哲思」，則是延伸說明故事背後的哲理或內涵等。

　　五、搭配神話相關的精美歷史畫作及雕塑，可供藝術欣賞。

　　筆者建議，既然對體位法有了多一層的瞭解，可將上述第三點真正融入於瑜伽墊內的練習中，讓身與心得到進一步的連結。兩位筆者分享的故事哲理及內涵等，屬個人心得與淺薄見解，僅供參考。瑜伽墊外的世界無遠弗屆，如同我們的心靈也是如此。期待您思辨出更多、更好的了悟，以提升心性，擴展靈性，做到真正的身、心、靈Yoga！

　　OM∼Shantih Shantih Shantih∼

作者序

認識體位法的內涵與精神

　　每每沉浸於浩瀚的瑜伽靈性知識中，或瑜伽功法的身心修練中，我總是感到無限感恩，因為此生能學習到如此奧妙的千年智慧傳承法門，協助我認清了自己的無明習氣，引領我走向靈性覺醒的道路，通往未知但絕對是真理的神性源頭。

　　即使處在資訊爆炸與快速的現代，人們的思維與觀念依舊受限於自我感官的狹隘認知、頭腦有限的理解，或人性過度社會化地經驗外在的物質生活，而容易落入小我二元對立的矛盾、衝突或我執，形成辛苦或痛苦的來源。古老瑜伽是一門可協助我們明心見性，離苦得樂，回歸靈性真我的修身養性法門。瑜伽有許多靈性知識的經典值得細細閱讀，也有很多可用於日常生活的心法去印證與實修，更有許多重要技巧要整合練習，不單單只是體位法。

　　目前坊間的瑜伽課程，大部分仍以體位法練習為主要訴求，許多練習者已習於將體位法視為運動健身或解剖學在理解，實際上「瑜伽」是被歸類在印度六大傳統哲學派系之一，黃蓉因而興起撰寫此書的動機。目的是希望瑜伽人除了懂得從體位法覺察身體與呼吸外，更能藉由本書延伸至練體位法背後所代表的精神與內涵，再擴展至對瑜伽智慧傳承的靈性知識之學習，與朝向生命實相的探索。

　　印度是瑜伽的起源發揚地，本書介紹的體位法出處均來自印度神話故事。除了瑜伽之外，要瞭解印度藝術與文化，必須先瞭解其眾多神衹且龐雜交錯的神話故事。因此，本書介紹的體位法相關神話故事，除了可以幫助瑜伽人進一步瞭解瑜伽體位法的內涵哲理外，也能讓讀者透過書中提及的神話人物，一窺古印度文化的神祕面紗。直至今日，這些神祇仍深深影響印度的傳統音樂、舞蹈、建築、宗教，和民間習俗與生活。喜愛印度文化的人，亦可將本書當作休閒閱讀參考。

　　因為是神話故事，其中總會有不合邏輯的情理、天馬行空之發想，希望讀者在閱讀時能回歸到故事終究想傳達教化人心之意，藉以闡述瑜伽經義。另一方面，神話故事也可以讓人卸除現實生活框架或僵化思想的外衣，啟發、激勵或警示人性底層面。有些故事的情節眾說紛紜，或因千百年的流傳而延伸出數種民間版本，因此讀者可將本書當作參考資料，用輕鬆的心態閱讀就好。

　　筆者希望您在閱讀本書後，未來在體位法練習上有另一種內在心靈體會與收穫，並從墊內的體位法練習延伸至日常生活中。本書也想提供給眾多婆婆媽媽瑜伽學習者，做為孩子睡前寓教於樂的床頭故事，用另一種溫馨的方式分享您的瑜伽給家人。

　　藉此，要特別感謝我的老友靜嫻相助合力完成本書。我們倆從十幾歲的黃毛丫頭好友到如今，黃蓉深感當有限生命進入到──用牙線比畫眼線需要；戴老花眼鏡比送鮮花實用；吃五種綜合維他命比五星級飯店下午茶實在；不貪睡得好，只求睡得著；年齡數字即將比體重數字高；練瑜伽和靜坐，比看電影和旅行重要；內在境界比外在世界更美好。只能說，對一切充滿感激、感恩、感謝！

　　獻上誠摯地、滿滿地祝福！

　　OM∼Shantih Shantih Shantih∼
 
黃蓉　合十敬上

作者序

透過神話故事瞭解瑜伽哲學

　　因為對瑜伽的熱愛，自2008年開始，我幾乎每年都會到瑜伽的發源地印度深入學習。在施化難陀瑜伽道場（Sivananda Yoga Ashram）的印度上師阿帝亞難陀（Swami Adhyatmanandaji Maharaj），在講解《瑜伽經》（Yoga Sutra）、《薄伽梵歌》（Bhagavad Gita）這些瑜伽哲學經典時，都會引述很多的寓言或印度神話故事，加上他生動活潑的表演，讓我對印度神話故事與哲學產生興趣。此外，上師每次都會帶著我們參加各種印度戲劇、音樂、舞蹈等活動，其中包含各種神祇的慶典。這些活動也都與這些神話故事相呼應。

　　我和大多數人一樣，都是從體位法開始認識瑜伽的，但有幾千年歷史的瑜伽精髓卻不僅止於此。自從開始學習這些經典後，我發現這讓我產生很大的轉變，因為透過對這些哲學的認識，我開始瞭解生命及生活的價值和目的，能夠更平靜與正面地面對生活的挑戰。於是，我常常在想，要用什麼樣的方式讓學生開始瞭解瑜伽哲學？因為對大多數的瑜伽練習者來說，都只知道瑜伽動作，也就是所謂的體位法。我們不是在《摩訶婆羅多》（Mahabharata）、《羅摩衍那》（Ramayana）這樣的史詩環境中長大的，更不用提這些哲學經典了。我們對於這些英雄、解脫的聖人，可不會像對超人或蝙蝠俠一樣熟悉，所以若是能從大家比較熟悉的體位法切入，而與這些印度神話故事有所連結，應該是一個很好的開始。透過瞭解這些故事，可以提供更寬廣的瑜伽視野。

　　於是，這幾年來，我開始在全省的研習課中，分享這些神話故事，也在體位法課堂上，帶入這些唸起來饒舌的梵文體位法名稱背後的神話故事及哲學，沒想到效果不錯，學生很喜歡，還會在臉書上分享所聽到的內容。於是，瑜伽似乎慢慢地從只有瑜伽墊內的體位法，往瑜伽墊外擴散了，而瑜伽本來就是墊內與墊外的練習。

　　這些豐富的神話故事中，有天上的、地面的和地下的世界；而我們的生活範圍中，有工作的、家庭的、學業的世界。在神話的人物中，有天神、惡魔、仙女、凡人、動物等；在我們的周圍，有父母、老闆、員工、親戚、朋友、同學、同事、寵物等。在神話故事中，有法力、苦行、詛咒和恩典；而我們的世界裡，有宗教儀式、努力、計謀和祝福。不管是人或神，都不斷被這些物質或愛恨情仇的欲望及誘惑所驅使，同時又因宿命、業報、轉世、解脫等觀念的影響，也受到社會道德和法則的約束。

　　神話中的美醜、善惡、情緒、矛盾，與我們自己或在生活中面對的種種處境很類似，所有你看到的，不過就是自己內在的反射罷了！所以，在進行瑜伽墊內的體位法練習時，無論是看待自己或別人，往往也像是我們看待這個世界的縮影。

　　我們都知道練習大多數的體位法都需要柔軟和力量，在練習平衡、倒立等一些困難的動作時，也需要勇氣。但是對大多數人來說，我們先面臨到的恐怕會是沮喪、恐懼，甚至是忌妒、憤怒的情緒。若我們能從體位法背後的神話故事，理解到這些人物其實正是我們的縮影，而我們能透過這些心靈的體會，甚至是瑜伽古老經典的真理，引導我們進入瑜伽的精神世界，不斷地練習從內在提起正念，慢慢地，我們的心念就能夠平靜或樂觀以對。

　　所以，在練習這些體位法時，瞭解其背後的神話故事之內涵，也能在練習體位法時融入瑜伽的精神，讓真正的瑜伽練習態度由內細微地往外產生，這樣的轉化是一件多麼自然且美好的事情！無論是練習這些動作時，所需力量背後的忠誠、柔軟背後的謙卑、勇氣背後的信心、放鬆背後的臣服、平衡背後的專注等，透過分享這些神話故事，可以幫助我們在瑜伽墊上練習時，或許所關注的會超過我們想要完成的體位法之技巧或姿態；你的瑜伽練習不會只有體位法，而可以讓我們在墊子內或墊子外的生活中都更能保有正念，甚至能體現故事中人物的美好特性。這是我教了十多年的體位法後，最想要傳遞和分享的。希望我們的瑜伽練習，能真正達到身心靈的和平，而不只是運動，或是像喊口號般地在墊子裡唱著「OM~ ShantihShantih Shantih!」（嗡！ 和平、和平、和平！），但離開瑜伽墊後又生起了一堆煩惱。

　　我的理念剛好與好友黃蓉不謀而合，感謝黃蓉的邀請，我才有機會共同撰寫本書。瑜伽的浩瀚，總讓我深深覺得自己還需要更多的努力；但是透過在瑜伽課上分享後，從學生那裡得到的回饋，又讓我覺得不要小看自己的力量。在人生的道路上，瑜伽能幫助我們自我探索、自我發現與自我成長，並找到此生的價值。期待透過本書能開啟大家對於瑜伽的另一種認識，在體位法之外，也能瞭解到更多的瑜伽精髓，讓我們的瑜伽練習更全面、更豐富、更有內涵，同時也對生活有更多的覺察，對生命能有更多的了悟！

　　OM∼Shantih Shantih Shantih∼

陳靜嫻 合十敬上

Part 1 濕婆 Shiva（節錄）1.    龜式Kurmasana印度著名的宇宙創始神話故事即「攪拌乳海（Samudra Manthan），於《摩訶婆羅多》、《毗濕奴往世書》（Vishnu Purana）和《羅摩衍那》中均有出現，隨著年代日漸久遠而流傳著數種故事版本。所有的天神（Deva）、阿修羅（Asura）、乾闥婆（Gandharva）和仙女「阿普娑羅」（Apsara），都居住在須彌山（Sumeru）上的美麗宮殿裡。但即便是天神和阿修羅，也有著生老病死的困擾，因此大家都想要求取甘露（Amrita）以得長生不死。然而，要取得甘露並非容易之事。在一次天神與阿修羅的激烈競爭中，保護神毗濕奴（Vishnu）出面調解紛爭，並訂下規則，要求雙方合力取得甘露後再均分。於是，雙方開始了這場黑、白兩道合作的艱鉅工作──攪拌乳海。高聳直入雲霄的須彌山，四周被宇宙乳海包圍著，其在海面下的深度也深不可測。眾天神和阿修羅們即使合作出力，也無法把整座山拔起，只好向梵天（Brahma）和毗濕奴求助。這兩位大神請求蛇王的兄弟大蛇「婆蘇吉」（Vasuki）相助。大蛇婆蘇吉有著莫大的力氣，以巨長的身軀將須彌山環繞了數圈後，一使力便將須彌山連根拔起。此時，毗濕奴化身為龜王沉入海底，把須彌山揹在背上，以己身為支點，須彌山則像是攪拌柱。接著，由九十二位阿修羅負責拉大蛇的頭部，八十八位天神負責拉大蛇的尾巴，雙方以規律的節奏輪流拉動蛇身，以便轉動須彌山來攪拌乳海。乳海的海面掀起了陣陣波瀾，傳說此工作進行了數百年，甚至一千年……