陳正雄先生是一位國際知名的藝術家，長年致力於抽象繪畫之創作研究，他亦為服飾藝術與研究台灣原始藝術及文物的收藏家。1935年陳正雄生於台北市，青年時期曾跟前輩畫家李石樵、金潤作研習油畫，其早期繪畫介於半具象與寫意之間。1958年陳正雄研讀現代藝術書籍，開啟了對抽象藝術的認識與瞭解，並開始朝抽象繪畫探索邁進。陳正雄的繪畫屬於東方抒情的抽象表現，他的創作養分來自於原始藝術和精緻的文化底蘊，繪畫...

　　X-site專書《走入˙走出：X-site 2014-2020》收錄自2014年至2020年的首獎作品，並加入採訪、以創作與現場交織的編輯視角，呈現出每一件X-site作品在廣場上的創作思考，將這個實驗計畫從零開始的歷程完整呈現。 序：走入．走出：X-site 2014－2020╱林平 起點：2013——Out of Site範圍之外 Dialogue 美術館vs.建...

　　李錫奇的藝術創作有鮮明的個人語彙，詩人畫家楚戈稱李錫奇是台灣「藝壇的變調鳥」，他不管是藝術創作、組織畫會、藝術經理、藝術外交，或是藝術跨領域的媒合等面向，都有他戮力不懈的身影，對推動台灣藝術發展與歷史的書寫留下了不少精彩的片段。本書為北美館「美術論叢──藝術家專書系列」李錫奇專書。

　　現代美術[季刊]NO:199期[109/12] 　　文 │ 編輯室 　　臺北市立美術館文獻中心近年致力於歷史檔案梳理工作，除了建立收藏、保存、管理等工作基礎，最重要的還是在，如何透過檔案複訪歷史事件，進而在當代語境之下重新面對檔案的詮釋與再利用工程。這次本館與獨立策展人周安曼合作，在繁複龐雜的檔案文件中，文獻中心逐漸考掘出一條「展覽檔案」的線索，部分研究成果委由她企劃成本期的「展覽檔案...

　　有聽過鬼或是妖怪的故事嗎？是否曾經好奇這些故事從何而來？又如何被人說傳述? 　　鯤島臺灣在悠久歷史中，恐怖暗影潛伏於山海之間，或鬼或怪，野史軼聞多有傳言。鬼，有時被理解為人死後流連人間的靈魂精魄；怪，則有更廣泛的想像，可能具有奇異外形、由動植物化身、或更多難以歸類的存在。對於原住民來說，因各族群對精神及物質世界的觀點不同，鬼怪傳說更加豐富，呈現出臺灣鬼怪形象的多元面貌。 　　本特展透...

　　依文化資產保存法第7條：「文化資產之調查、保存、定期巡查及管理維護事項，主管機關得委任所屬機關（構），或委託其他機關（構）、文化資產研究相關之民間團體或個人辦理。」，針對本市已指定之一般古物進行歷史、藝術、科學等價值之探討，並將其成果編輯成專書，以推動本市文化資產保存工作，同時也為後續推廣教育、展示與管理維護，提供重要的依據。

　　本書為「一分鐘台北：歐文．沃姆個展」展覽專輯，2020年4月2日至7月5日於本館一樓1A展出。

　　傅雅雯在作品《變形中》中嘗試運用移動感應技術，以身體的力量為媒介讓物體產生運動。透過拋出不同重量物件所產生的能量，物體運行與其所處空間之間所形成的張力，以及外部反作用力的介入，讓物體的物理上應該『完美』的運動路徑，在外部干預的拉扯下逐漸變形、崩壞。透過移動感應器以及擴大現場環境音的技術，以此呼應當代無所不在的爆炸資訊及監控科技，是如何強勢地介入人們的生存情境，分裂拉扯著我們的認知與感官，...