日本的經濟社會發展不像有些人所認為的那樣「深陷泥潭」，相反已經進入高度發達文明的程度。日本經濟方面的巨大優勢突出體現在三個方面：工業製造、金融實力、技術優勢。此外，完善便捷、節能環保的基礎設施，城鄉、區域發展方面比較均衡的狀態，生態環保方面的突出成就，和諧有序的社會環境，較高的國民素質，這些都是「日本的底力」。 　　旅日長達二十餘年的資深媒體人徐靜波，以一個個小故事精彩展現日本持續不斷...

　　「我是誰？」是每人都曾向內心提出過的疑問，是成長中必須正視和處理的問題，也是尋找自我的起點。當嘗試回顧成長經驗，青春歲月固然是一個人混沌的蛻變期，但社會環境對一代人的影響，不容忽視。香港90後，成長於港英殖民末期與成為特別行政區的交接期──一個需要重新定義的香港。她既是90後土生土長的地方，也是這代人一起探索自我身份的地方。這種未知和不確定性教作者着迷，也引起好奇，想去了解90後的所思所...

　　中國近代史還能怎麼寫？ 　　-- 以「一連串的笑話」重寫百年屈辱史 　　-- 以底層社會反觀現代性的複雜與弔詭 　　-- 以邊疆定義中國 　　-- 以小國作為方法 　　剖析歐美港臺新研究•呈現多元學術脈絡下的別樣史學景觀 　　本書展現了十幅不同景觀的歷史學研究地圖，引領讀者探索主流歷史敘事以外的別番景緻。 　　作者甄選近年來歐美港臺中國史和東亞史的新研究，用學術書評的方式梳理相關研...

為想要瞭解香港的人而作 ★☆Matters 創辦人 張潔平專文推薦 ★☆以三十六道包含認同、制度到未來走向的提問，勾勒出香港的基礎輪廓   　　香港很獨特，但香港不孤單。身分該如何理解？歷史該如何記憶？權力是否必須服從？制度該如何改變？面對系統性敗壞時能如何力抗？這些問題，不只香港人在面對，也不只香港人在嘗試回答。對香港的未來，我不敢盲目樂觀。不過如果香港的故事能激發更多人勇於問問題...

　　從社會史的角度， 探索近代香港的殯儀文化及其演變。 　　生老病死，是人生必經的階段，在世的人與去世的人因死亡而分別，喪禮正是在世的人對去世的人的正式道別，也具有安撫死者家屬情緒的作用。 　　在傳統中國社會中，喪禮有人倫社會網絡的建構功能。通過喪禮程序的安排，展示出儒家思想所提倡的尊卑、親疏、男女有別、長幼有序等社會關係。在今日的香港社會中，傳統華人信仰的式微與西方文化的傳入，使香港居...

　　學術理性與外交智慧交融凝聚 全景式解析中國與非洲關係的歷史與現狀 　　鋪陳中非百年交往的歷史長卷 剖析新時代大國外交中重如「基石」的非洲戰略   　　本書堪稱最全面研究中非關係歷史與現狀的學術著作。作者細緻描繪中非交往的特徵與影響，深刻且豐富，內容涵蓋中非古代關係史；現當代政治、貿易、投資、對外援助、軍事、媒體和社會發展等不同領域下的中非合作。書中對近年中國特色大國外交理念下中非關係最新...

　　權力的正當性，從何而來？ 　　公民怎樣才算活得好，活得有尊嚴？ 　　政治世界，真的有道德可言嗎？   　　「為了信念而活的人，深信只有在生命中活出這些信念，人格才算完整，社會才得正義。這是可實現的理想，只要我們願意為此努力。有信念，就有希望。我祈願這本書，可以陪伴香港人走下去。」 　　──周保松   　　一個重視個人自主的正義社會，應該為自由平等的公民提供公平的機會和條件，使得每個人能夠...

　　三十而立，中國內地公共關係自西方引入三十餘年，發展方興日盛。兩地文化迴然不同，西方公關理論是如何在中國演進，並與本土環境調和及轉化？而在中國公共關係的實踐上，這些概念是否適用至今？ 　　本書結集作者三十年來於不同時期的研究成果，嚴謹剖析西方公共關係模式與中國公共關係實踐的相關領域、理論和議題，藉以再現公共關係在中國發展的曲折歷程。作者一方面以傳播學的「擴散理論」探究公共關係引入中國的路...

　　• ｢中華民族｣屬近代所建構的概念，於近世之中，海外華人與中國大陸對此一概念的理解有何差異? 　　• 閩、粵、潮、客等移居海外的華南地方族群，對｢中國｣之想像有何不同？ 為何如此？ 　　• 在二十世紀初，中國大陸國民政府乃至英治下的香港與新加坡，對｢國貨運動｣的理解與盤算有何不同?    　　｢中華民族｣並非自古以來自有永有之概念。在二十世紀初，中國大陸之政情﹑新加坡與香港的...

　　跨越二元對立的傳統研究方法，看瞿秋白思想的複雜性。   　　本書將瞿秋白的思想、政治和文學實踐，理解為二十世紀初中國「跨文化現代性」的重要案例。作者參考史華慈的「『雙方面』的辯證法」，嘗試為瞿秋白研究重啟一個開放的批評空間。在這個新的空間裏，本書把辯證唯物論的哲學思考與有關政治事件的個人回憶和小說改編等不同領域的文本連接起來；同時將生命哲學、佛教唯識宗思想和無政府主義這些表面看來毫無關係...

在水底下航行的祕密 　　一般人對於潛水艦的印象，無非是從水底露出一根長長的探視鏡來探查敵情， 　　但你對潛水艦了解多少呢？ 　　潛水艦是如何發明出來的？ 又如何上升下淺？ 　　潛水艦在水上航行時吃的是柴油，但你知道在水裡潛航時的動力來源卻是電池嗎？ 　　甚至還有靠著核能航行、自帶核子反應爐的潛水艦？！ 　　你知道潛艦人員操縱潛艦時並不會觀看艦外景象嗎？ 　　而且潛艦內不能發出聲音，除了...

　　香港是個獨特的城市，其複雜的社會與文化結構堪比國家，在經濟上其獨立於中國的自由市場體系已多年蟬聯世界最自由經濟體；在文化上則發展出一套有別於中台兩地的社會道德價值，錯綜複雜的深層次社會結構往往是管治者花盡心力所要解決的問題。自從受英國管治以來，「香港人」身份所代表的概念和價值一直都是有別於「中國人」和「台灣人」，這種理性上的身分辦別正是民族形成的初期特徵，故此香港民族早已存在，只是港人一...

多年來我們都在找一些獨有的東西來定義香港，這個夏天我們找到了。   　　二〇一九年，香港人以一個夏天推進了一個時代。香港人團結起來守護瀕危的我城，用自己的方法把香港放在世界的版圖上，運動發展到某階段香港人有一種自豪感，覺得香港人真是了不起，重新定義了香港在世界上的重要性，不是舊獅子山精神那種「自力更生」、「東方之珠」、「經濟城市」，而是新獅子山精神的「拆一掛十」，以強大的勇氣和韌性，...

　　時值亂局，躁動與沉寂同時，潘國靈從「當下」切入，帶大家回放香港，從千禧年說到反送中，「重行」我城過去二十年來走過的一些路。全書以社會事件為主軸，有大事件如SARS、保育及本土思潮、反國教、雨傘運動、反修例運動等，也有較微小或另外的，如控煙運動、石牆樹一夜慘遭劈殺等。事件獨立可觀，連起來又見社會之遞變。潘國靈筆下，有紀實、分析、論說，公共題材亦見個人筆觸。時代倉促，當健忘症如常，潘國靈如「...

　　没有牆的學校，學習作為中心的範式轉移 　　鐵打的學校，流水的學生--突破時空限制的「泛在學習」將取代學校。 　　可以配合香港和內地各大考試時間和教育新政推出時間進行推廣。 　　我們今天覺得天經地義的學校生活，因為互聯網，因為資訊技術的發展，會在潤物無聲的改變中，發生翻天覆地的變化。針對當下諸多教育痛點，朱永新對未來教育趨勢做出了預判：未來，傳統的學校不再是唯一的學習場所，取而代之的是「...