關於獸名數目666的正確解釋 | 666意思聖經
這種新解釋認為666不是屬於獸的名字的真實的數目，而只是象徵不完全的意思。
認為7是聖經中代表完全的數字，6是代表不完美的意思，也是巴比倫人喜歡 ...回到首頁總目錄 回到在聖經的真道上同歸於一目錄看下一題在聖經的真道上進一步同歸於一學習交流（44）應正確解釋獸名的數目666──本會至今公認的正確解釋（重新改寫和補充於2010,2,4） 曾接連有同道來信，問起關於獸名數目666的解釋問題，因有人近年來在中文末世牧聲上刊出了一種新的解釋，和過去本會傳統的解釋不同。
這種新解釋認為666不是屬於獸的名字的真實的數目，而只是象徵不完全的意思。
認為7是聖經中代表完全的數字，6是代表不完美的意思，也是巴比倫人喜歡使用的數字，因此認為666只是『代表連續的不完美，連續的失敗。
這正恰當地描述了獸的情況。
』後來又有人在牧聲上提出一種相類的抽象的解釋，認為『六是巴比倫最具代表性的數字』，因此認為『「666」乃是以淫亂之城──巴比倫為表號，代表敵對上帝、逼迫聖徒、迷惑上帝子民的假三位一體的魔鬼。
』以上二種解釋最大的錯誤，就是明顯違背啟示錄的預言，因預言中明確指出：666是『可以計算』的『獸名的數目』。
其實類似以上的這些新解釋，原都是屬於近些年來在美國最先產生的新解釋，這顯然是和美國近些年來羅馬教皇的權勢日益強大有關，也許有人會擔心堅持本會傳統的解釋，有可能冒觸犯羅馬教皇的危險。
本會傳統的正確解釋，其實也是接受了宗教改革後時期的一種流行的解釋，是由安得烈．海爾威首先提出來的（AndreasHelwig,1572-1643），從那時以後許多人都採納了這種解釋（見SDA聖經註釋）。
在懷愛倫所尊重和推薦的英文『但以理和啟示的預言』（烏利亞．史密斯著作）一書中，也接受了這種解釋，並作出了更有力的講解。
書中明確指出在教皇眾多的羅馬拉丁文稱號中，『上帝兒子的代表（或譯代理人）』是教皇極為重視的。
書中引用了羅馬天主教會法典（RomanCatholiccanonlaw）中的宣稱：『正如蒙福的彼得在地上被委任為上帝兒子的代理人（羅馬拉丁原文是VICARIUSFILIIDEI，英文譯為VicaroftheSonofGod），與此相似教皇作為他的繼承人，也擁有他在地上最高的統治權而不是他的大使，也擁有祂的帝國在地上安穩的最高地位。
』（622-623頁）。
書中也引用資料証明，在當時古代用數目字來代表人名是常有的事，在外邦人，基督徒，和猶太人中都是這樣的。
而在上述教皇稱號中的數目字加起來正好是666。
書中也從沒有提到教皇冠冕上有此稱號的事，可見這是後來的人加上去的沒有確實根據的有爭議的細節（見附註），不屬於本會傳統的正確解釋。
再者，在本會全球總會最新出版的SDA聖經註釋第七卷823-824頁有關啟示錄中獸名數目的註釋中，也仍然介紹了本會傳統的這一正確解釋，而沒有介紹其他的所謂新解釋。
其實，啟示錄中已明確指出666是屬於『獸名（的）數目』，也就是『獸的數目』，並再三強調凡有聰明智慧的人『可以算計（原文就是計算account）獸的數目』。
讓我們細讀有關整段經文：『除了那受印記，有了獸名，或有獸名數目的，都不得作買賣。
在這裏有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目，因為這是人（原文是男人）的數目，他的數目是六百六十六。
』（啟13:17-18）。
後面異象中又一次明確指出這是獸的名字的數目：『我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。
又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人，都站在玻璃海上，……』（啟15:2）。
通過許多年來的切心研究，我認為本會過去一百幾十年來的傳統解釋是正確的。
要真正明白上面提到的『獸名』和『獸名數目』也就是『獸的數目』為『六百六十六』，究竟是甚麼意思，首先要明白：所謂獸的印記，實際上也就是指獸名的印記（啓14:11.15:2），是和『獸名』以及『獸名數目』結合在一起的，是三合爲一的。
換一句話說，一個人受了獸名的印記，也就有了『獸名』和『獸名數目』。
因此我們如要明白這裏的獸名是甚麽，必須注意兩點：第一，這裏的獸名必須和獸的印記有關，第二，這裏的獸名包含的數目必須是六百六十六，而且『這是人（原文爲陽性，指男人）的數目。
』又是『可以算計（原文即計算calculate）』的數目。
從十四到十六世紀的宗教改革家們，十九世紀的復臨運動
認為7是聖經中代表完全的數字，6是代表不完美的意思，也是巴比倫人喜歡 ...回到首頁總目錄 回到在聖經的真道上同歸於一目錄看下一題在聖經的真道上進一步同歸於一學習交流（44）應正確解釋獸名的數目666──本會至今公認的正確解釋（重新改寫和補充於2010,2,4） 曾接連有同道來信，問起關於獸名數目666的解釋問題，因有人近年來在中文末世牧聲上刊出了一種新的解釋，和過去本會傳統的解釋不同。
這種新解釋認為666不是屬於獸的名字的真實的數目，而只是象徵不完全的意思。
認為7是聖經中代表完全的數字，6是代表不完美的意思，也是巴比倫人喜歡使用的數字，因此認為666只是『代表連續的不完美，連續的失敗。
這正恰當地描述了獸的情況。
』後來又有人在牧聲上提出一種相類的抽象的解釋，認為『六是巴比倫最具代表性的數字』，因此認為『「666」乃是以淫亂之城──巴比倫為表號，代表敵對上帝、逼迫聖徒、迷惑上帝子民的假三位一體的魔鬼。
』以上二種解釋最大的錯誤，就是明顯違背啟示錄的預言，因預言中明確指出：666是『可以計算』的『獸名的數目』。
其實類似以上的這些新解釋，原都是屬於近些年來在美國最先產生的新解釋，這顯然是和美國近些年來羅馬教皇的權勢日益強大有關，也許有人會擔心堅持本會傳統的解釋，有可能冒觸犯羅馬教皇的危險。
本會傳統的正確解釋，其實也是接受了宗教改革後時期的一種流行的解釋，是由安得烈．海爾威首先提出來的（AndreasHelwig,1572-1643），從那時以後許多人都採納了這種解釋（見SDA聖經註釋）。
在懷愛倫所尊重和推薦的英文『但以理和啟示的預言』（烏利亞．史密斯著作）一書中，也接受了這種解釋，並作出了更有力的講解。
書中明確指出在教皇眾多的羅馬拉丁文稱號中，『上帝兒子的代表（或譯代理人）』是教皇極為重視的。
書中引用了羅馬天主教會法典（RomanCatholiccanonlaw）中的宣稱：『正如蒙福的彼得在地上被委任為上帝兒子的代理人（羅馬拉丁原文是VICARIUSFILIIDEI，英文譯為VicaroftheSonofGod），與此相似教皇作為他的繼承人，也擁有他在地上最高的統治權而不是他的大使，也擁有祂的帝國在地上安穩的最高地位。
』（622-623頁）。
書中也引用資料証明，在當時古代用數目字來代表人名是常有的事，在外邦人，基督徒，和猶太人中都是這樣的。
而在上述教皇稱號中的數目字加起來正好是666。
書中也從沒有提到教皇冠冕上有此稱號的事，可見這是後來的人加上去的沒有確實根據的有爭議的細節（見附註），不屬於本會傳統的正確解釋。
再者，在本會全球總會最新出版的SDA聖經註釋第七卷823-824頁有關啟示錄中獸名數目的註釋中，也仍然介紹了本會傳統的這一正確解釋，而沒有介紹其他的所謂新解釋。
其實，啟示錄中已明確指出666是屬於『獸名（的）數目』，也就是『獸的數目』，並再三強調凡有聰明智慧的人『可以算計（原文就是計算account）獸的數目』。
讓我們細讀有關整段經文：『除了那受印記，有了獸名，或有獸名數目的，都不得作買賣。
在這裏有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目，因為這是人（原文是男人）的數目，他的數目是六百六十六。
』（啟13:17-18）。
後面異象中又一次明確指出這是獸的名字的數目：『我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。
又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人，都站在玻璃海上，……』（啟15:2）。
通過許多年來的切心研究，我認為本會過去一百幾十年來的傳統解釋是正確的。
要真正明白上面提到的『獸名』和『獸名數目』也就是『獸的數目』為『六百六十六』，究竟是甚麼意思，首先要明白：所謂獸的印記，實際上也就是指獸名的印記（啓14:11.15:2），是和『獸名』以及『獸名數目』結合在一起的，是三合爲一的。
換一句話說，一個人受了獸名的印記，也就有了『獸名』和『獸名數目』。
因此我們如要明白這裏的獸名是甚麽，必須注意兩點：第一，這裏的獸名必須和獸的印記有關，第二，這裏的獸名包含的數目必須是六百六十六，而且『這是人（原文爲陽性，指男人）的數目。
』又是『可以算計（原文即計算calculate）』的數目。
從十四到十六世紀的宗教改革家們，十九世紀的復臨運動