本書是一部篇幅較小的德國通史，是作者阿部謹也在積累十年的中世紀德國史研究的基礎上寫成的。內容涵蓋政治軍事的大事、社會經濟的發展，以及文化藝術的流變。特別是從庇護制度、音樂史、受歧視職業人群等獨特的視角切入，簡明扼要地呈現了德國史的發展脈絡，很好的展現了德國史的魅力所在。這部德國通史特色鮮明，充分體現了作者在中世紀社會史方面的學術專長，又具有廣闊的學術視野。

不了解農民，如何理解中國？傾聽中國最后一代真正意義上的農民的聲音一部當代農民的微歷史《農民何謂》以作者與自己的農民父母的一場綿長而深入的對話切入，緊緊圍繞於一個普通的中國村庄和一個平凡的中國農村家庭近60年的風雨歷程，從吃穿住行、婚喪嫁娶等最為日常的話題進入，以每一個時段中國的巨大社會變遷「呼應」，為我們展示了一個時代中國最為底層的生活畫卷，與那鮮活的生命歷程。我爸經常笑起來：「現在再說這些...

《曾仕強談何謂領導》通過對國內外管理方式的比較和對領導及激勵的含義和方式等的講解，提出領導是發揮安人潛力的歷程，把修己安人的管理效果充分發揮出來，才算是有效的領導。從這個角度來看，領導比管理更為重要，因為管理的效果能否宏大，完全看領導能不能達到圓通的地步，使大家盡心盡力。領導者由有為到無為，必須經過一段得人心的歷程，向心力和信心增強，員工自動自發，便能夠無為而治。 曾仕...

何謂歐洲知識分子？ 沃爾夫‧勒佩尼斯在法蘭西學院歐洲講壇（1991—1992）作出了經典闡釋，本書即是該系列演講結集而成。 本書專門闡釋了近代意義上的歐洲知識分子的源起、類型和責任，以文藝復興以來重要人物（如拉羅什富科、布豐、林奈、溫克爾曼、聖伯夫、保爾‧瓦萊里等）和重要思潮為線索，以知識分子的經典困境——“烏托邦與憂郁癥”為主題探討了社會的有序與無序；從博物學到自然史的...

在《何謂建築——藤森照信的建築思考》中，藤森照信根據自己對建築的經驗和理念，並通過與安藤忠雄、伊東豐雄、隈研吾、原廣司等15位建築師、建築評論家之間的建築問答，逐漸展開「何謂建築」的思考。15位提問者皆為一時之選，問與答針鋒相對，部分提問者甚至反被藤森質問，你來我往之間觸及大師們建築創作的原點。另外，《何謂建築——藤森照信的建築思考》一書中特別收錄藤森建築傑作、茶室「高過庵」從構思到完成4年...

　　華文界最溫暖保學的一支筆 　　繼《文化苦旅》出版20年後 　　余秋雨的代表性作品 　　余秋雨：這是我一生散文寫作中的自珍篋藏 　　走過《文化苦旅》後的20年心跡 　　對文化的重新探索，對生命的振聾發聵 　　集文史學者、戲劇家、大散文家於一身的余秋雨，激發了台灣社會新一波的閱讀熱情、人文省思與文學探索。他從容又自在地點燃了那埋藏在大家心底已久的中華文化的火種與本性。 　　「從《文...

是繼《文化苦旅》之後，余秋雨20年來對迷失的中國文明的心靈叩問。文化究竟是什麼？在《何謂文化》一書中，作者余秋雨在深邃的觀察之後，用親身經歷和鮮活的感受來解讀這一最根本的問題。分別從學理、生命、大地和古典四個層面來解析作為一個文化大國，從精英界到公眾心理，到底缺失了什麼。所有篇章均為第一次公開出版。 《何謂文化》可謂是一次文明巡閱之後的思想結晶最有價值的。第一部分《學理的回答》，系統化地論...

第一章　釋尊之生涯－－他的生第二章　釋尊之生涯－－他的死第三章　釋尊之教誨－－無言說的說法第四章　釋尊之教誨－－言說之說法 　　長久以來，我們對阿含經一直相當地陌生。其最大之理由在於每天誦讀阿含經典的宗派非常少，就連專門之和尚也極少唸該經典。比起讀者們都相當熟悉的「法華經」及「般若心經」，聽過阿含經的顯得少之又少。　　首先，「阿含（agama）」此語可能與我們日常生活沒什麼因緣以致於大家都...

《何謂文化》中，余秋雨先生首次對文化這一根本問題作出自己的回答。在學理層面上進行分析辨源，逐一解答了文化是什麼、文化的根本目標以及中國文化的特點等重要問題。在生命層面上展開回憶，回憶了與巴金、謝晉、黃佐臨、周恩來、白先勇、余光中、林懷民等文化巨匠的交往經歷，回憶文革往事，從這些大家身上找尋文化的奧秘。值得注意的是，余秋雨在書中第一次全面澄清和駁斥了歷年來媒體和個人針對他的各種質疑和誹謗。 ...

沈衛榮主編的《何謂密教(關於密教的定義修習符號和歷史的詮釋與爭論)》為有關「密教」的一本譯文集，共收錄文章11篇。這些文章皆為當前國際學術界著名佛教學者對有關密教這一主題的討論，分別從密教的定義、修習、符號和歷史等不同的角度，對密教這一宗教、歷史現象進行了闡述，代表了目前學界對該領域的認知程度和研究水平。 關於密教的定文、歷史建構和象征意文的詮釋和爭論 ——對晚近西...

楊燕迪音樂文叢《何謂懂音樂》一輯，所收的文論基本上均與所謂「學理」有關，但行文的方式不是學術性的「論述」，而是隨筆式的「漫議」——如楊燕迪教授對音樂審美、音樂理解、音樂創作、音樂表演、音樂價值判斷等問題的議論，以及對相關藝術問題甚至音樂學學科問題的思考。本來，這都是些相當「古板」甚至「深奧」的話題，但楊燕迪教授想試試能否用相對輕松的筆調來觸及——因為在他的想象中，這些文字的讀者是普通愛樂人。...