對於天台學，特別是智顗的那一套圓融的義理與實踐，日本和歐美學界通常都以三觀、三諦的三體結構（threefold-pattern）來說。作者另闢蹊徑，以佛性來說，而且追源到中道佛性觀念。其文獻學與哲學的依據是智顗所提出的佛教三藏十二部只是有佛性與無佛性的不同而已。中國佛學的主流天台、華嚴與禪都是沿著佛性的普遍而內在的性格發展的。智顗更進一步開拓出中道佛性的說法，認為這觀念表示大乘佛教的終極...

　　Oevermann將詮釋學的德國系譜推向另一個理論高峰，「序列分析」的方法解決了阿多諾與波普在一九六○年代的實證主義論戰後所留下來的方法論難題，「生活實踐」理論所強調的「危機與常規的辯證」也形同推翻了Oevermann的老師哈伯瑪斯在《溝通行動理論》一書中所提出的理論架構。作為一種獨特的黑格爾辯證哲學與李維史陀結構主義的巧妙融合，結構詮釋學也超越了布迪厄略嫌僵化的結構主義社會學。 　　...

　　〈證道歌〉是永嘉大師一生修行的心得。他四歲出家，博覽群經，用功修道。聽說曹溪六祖大師，稟承如來正法眼藏，不惜千里涉水翻山越嶺以求印證。開悟後，寫了此歌啟示後人。此歌簡單明瞭，令人讀誦後，菩提心油然而生，智慧燈不期而燃。所以宣化上人說：「我們若依這個方法去修行，可以證道。」 作者簡介   宣化上人   　　旅美高僧宣化上人，來自中國東北長白山區。十九歲出家修道，發願普度...

　　「六堂課：關於《真理與方法》和多元文化的對話」，主要介紹最具影響力的當代詮釋學者Gadamer在其經典巨著《真理與方法》一書中探討的詮釋學基本問題，選擇與人文社會科學研究最相關的概念作為討論的基礎。內容分六堂課，討論：1. 詮釋循環與前見、2. 理解的歷史性、3. 時間距離與效應歷史、4. 歷史效應意識中的經驗概念與詮釋學經驗的特質、5. 提問的優先性與問答邏輯、6. 語言作為詮釋學經驗...

第一部以華人案例完整闡釋家庭諮商大師Murray Bowen家庭系統理論的著作 寫給在愛中受創痛苦或在關係中遭到情緒勒索的你 你，總是為關係而焦慮嗎？ 你經常懷疑伴侶「偷吃」，或藉著追劇，避免面對與家人的爭執？ 你的孩子在學校常惹麻煩，或是經常在夫妻爭吵時突然不舒服？ 又或者，身處不和睦的家庭關係，你或你的家人已經出現身心症狀？…… 家庭諮商的理論與技巧，奠基於過去實務工作者在精神醫學、...

　　我們研究中國古代聖賢的學說，源於對他們所留下來的，對一切生活與宇宙、人生智慧的重要成就上，做深刻的認知與理解。但終究，那是哲學家們為那個時代提出的解決問題的方法。因此，我們是否要全盤接受，還是全盤加以否定？正考驗我們的智慧。作為一為現代的學者，必須以獨立思考的方式，去反省這一個重要的問題──這是本書作者的基本治學態度。 作者簡介 譚宇權 　　中央大學哲學博士。代表著作《胡適思想評...

　　《瑪竇福音》的編寫，是為給瑪竇團體中的猶太基督徒，說明耶穌的生平、教導及事工，以便為他們在兩股拉扯的張力之間，找到適當的平衡點，並維持忠誠的信仰。這兩股張力，一是猶太人的身分認同與其傳統，二是對耶穌基督即默西亞的信仰確認。由其福音可見，這群猶太基督徒努力為自己找到定位，也設法與以外邦人為主的團體建立適當的關係；從他們所做的努力看來，要在基督教會的初期，繼續堅持猶太法律和風俗習慣，其實是困...

　　有人說：假如你想把全部新舊約全書讀一遍，應該從新約的《希伯來書》開始，因為它是救恩史的導言；也有人說：應將《希伯來書》列為讀經的最後一卷，因為它是救恩史的總結論，助人達到救恩史的高峰。 　　《希伯來書》是一篇優良的講道詞，其主題直接而明確：舊約時代的司祭職及祭獻制度，現今已由新的大司祭耶穌基督一次而永遠的十字架祭獻給取代了；天主從古代藉先知、到如今這末世時期藉著自己兒子，向人類所做的公...

　　《依撒意亞先知書》堪稱世界宗教文學中最卓越的著作之一。它探索著一個民族與天主生活的奧秘―天主對耶路撒冷的承諾，不願對其背信作出審判；並採用不同的文學技巧，包括散文和詩歌，讓人們看到耶路撒冷在天主內確有未來。基督徒對耶穌是默西亞的宣認，明顯受其影響；新約中多次引用，亦可見其重要性，以致教會早期的神學家甚至稱它為「第五部福音」。   　　《依撒意亞先知書》是一部集合而成的作品；它反映了耶路撒...

　　根據傳承，路加聖史是敘利亞的一位醫生，也是一位藝術家和歷史學家，約於主曆80 ~ 90年間完成其福音書。由其文本可見，他熟知地理、歷史，也深知基督教義的動向和發展，對初期教會影響甚深。他熟稔希臘羅馬式的文體，敘述精簡，擅長說故事，又有妥善佈局，以致他的福音是多數人最愛讀的一部福音書。 　　路加聖史擅用文學主題，來反映他的神學觀點。首先是基督的苦難、死亡和復活：聖史以基督戰勝撒殫的戰爭，表...