馬立奇式(Marichi-asana) | 馬里奇a
SkiptocontentMarichi，馬立奇，瑜珈聖人之名。
馬立奇式有進階的變化作法。
要注意，不是困難的或高度的體位法就是最好、最完美！每一個體位法都有他的要求和他的好處，沒有孰優孰劣之分。
馬立奇式的功效訓練手指頭的柔軟和力量，伸展脊柱，強化下背部和腹部。
馬立奇式的故事──正邪兩難間，捨生取義 馬立奇的梵文原意是「一道光」。
他也是梵天的兒子；事實上，梵天也創造出馬立奇等十個兒子，再由他們分擔其他的創造工程。
此外，馬立奇也是太陽神的祖父，是人類的祖先瑪努的曾祖父。
他是先知，具有強大的創造力，他以本能看見宇宙法則。
很久以前，魔眾曾打敗神眾，佔領天堂，迫使神眾在森林中躲藏。
神眾想把武器藏好，便去找他們的祖父，也就是馬立奇幫忙。
他們約定等神眾恢復體力後，便來拿回這些武器，以便向魔眾討公道。
神眾前腳才走，魔眾隨即趕到馬立奇面前。
他們也是馬立奇的孫子，所以就吵著要祖父交出神眾的武器。
馬立奇實在拗不過魔眾的死纏爛打，卻又不能出賣神眾，情急之下，竟一口將所有的武器吞下肚。
魔眾知道神眾的武器沒了，這才稱心如意地離去。
不久，等到神眾再回來時，馬立奇即告知一切。
神眾非常難過，因為沒了武器，要如何找魔眾算帳？要如何立足於天地之間呢？馬立奇告訴他們被吃掉的武器，已融入他的身體裡；所以，他全身的骨骼即藏有所有武器的威力，只要他放棄這個身體，神眾的問題便可迎刃而解。
神眾都不願意祖父因此而死去，他們難過地求馬爺爺別這樣做。
不過，馬立奇安慰他們：「這沒什麼，反正我已完成任務，而且本來就是該走的時候啦！」說完便死去。
神眾拿起馬立奇的骨骼，果然每件都是原有的武器，而且威立更甚於以往。
他們前去挑戰魔眾，果然大勝，將失去的天堂與一切富裕全都贏回來。
而被羅摩打敗的拉凡納也是馬立奇的魔眾子孫之一。
馬立奇式的省思──接受與謙卑我有個學生，天生手長腳長，他做馬立奇式時總是輕輕鬆鬆地在背後扣住雙手。
做其他體位法頗感困難的他，這次可說是欣喜若狂，因為這是他做得最好的姿勢。
但是，我怎麼看都覺得不對。
因為手夠長，所以他的手肘在膝蓋旁成垂直往後相扣，看起來就像一個特大號的「稍息」。
我看不到手部肌肉的伸展、彎折、拉長、扭轉，看不到手臂外側與小腿肌肉的契合。
頭部也因急於碰到前面那隻腳，而使背部拱得很高。
有時我覺得剛開始練瑜珈時，如果有些困難，應該是蠻好的事。
因為在「做不到」，而要努力做的過程中，比較能靜下來看清楚自己的侷限，比較能體會一點一滴的進步，與瑜珈逐漸轉化身心靈的好處。
否則，輕鬆到位，卻感覺不到「用力」與「阻力」，感覺不到自己的身體與心理，雖然有暫時的優越感，但是心中卻是空洞的，甚至是紛亂的，就好像還沒點上眼睛的龍，徒具外形，卻沒有最重要的精神內涵。
做體位法前，你要先在內心勾勒出要做的模樣，仔細、專注地用身心去對齊和轉折。
體位法並不是強力的作為，而是確實的「感受與覺知」。
強行讓身體操練或是做過於困難的姿勢，反而會有反效果。
不如放下主導的心態，不要管頭腦的意思，而是謙卑平和地走向自己的身體與內在。
所以，做此式時要記得馬立奇爺爺。
他喜歡神眾的善，不過他也不會去為難魔眾，因為魔眾和神眾一樣都是他的子孫。
可是，一旦發生善惡衝突，他為了揚善，護衛神眾善的力量，而選擇吃下神眾的兵器，用身體來守護。
時候到了，他也願意犧牲生命，以取出武器。
對他而言，死亡就是回家，是叫人輕鬆快樂的情境！最重要的是，他「接受」所處的情境，然後去做該做的事，沒有感傷抱怨或哭哭啼啼，因為他有真正的謙卑，他把自己的身體視為「工具」，怎樣使用最好就怎樣做。
總是懷著「接受」心態的人，根本不會有驕傲、貪戀、嫉妒、憤怒。
這樣的人能夠「接受」自己的馬立奇式，而不會一味地羨慕別人；當然，他也會高高興興地稱讚別人所做到的更深入的馬立奇式。
他會深深地覺知道自己的問題所在，然後，因真誠「接受」所孕育的「謙卑」也會顯現。
這個體位法的精神也將透過你的肢體、呼吸、內省與謙和，在你身上呈現出來。
Step1坐下，兩腳前伸。
彎左膝
馬立奇式有進階的變化作法。
要注意，不是困難的或高度的體位法就是最好、最完美！每一個體位法都有他的要求和他的好處，沒有孰優孰劣之分。
馬立奇式的功效訓練手指頭的柔軟和力量，伸展脊柱，強化下背部和腹部。
馬立奇式的故事──正邪兩難間，捨生取義 馬立奇的梵文原意是「一道光」。
他也是梵天的兒子；事實上，梵天也創造出馬立奇等十個兒子，再由他們分擔其他的創造工程。
此外，馬立奇也是太陽神的祖父，是人類的祖先瑪努的曾祖父。
他是先知，具有強大的創造力，他以本能看見宇宙法則。
很久以前，魔眾曾打敗神眾，佔領天堂，迫使神眾在森林中躲藏。
神眾想把武器藏好，便去找他們的祖父，也就是馬立奇幫忙。
他們約定等神眾恢復體力後，便來拿回這些武器，以便向魔眾討公道。
神眾前腳才走，魔眾隨即趕到馬立奇面前。
他們也是馬立奇的孫子，所以就吵著要祖父交出神眾的武器。
馬立奇實在拗不過魔眾的死纏爛打，卻又不能出賣神眾，情急之下，竟一口將所有的武器吞下肚。
魔眾知道神眾的武器沒了，這才稱心如意地離去。
不久，等到神眾再回來時，馬立奇即告知一切。
神眾非常難過，因為沒了武器，要如何找魔眾算帳？要如何立足於天地之間呢？馬立奇告訴他們被吃掉的武器，已融入他的身體裡；所以，他全身的骨骼即藏有所有武器的威力，只要他放棄這個身體，神眾的問題便可迎刃而解。
神眾都不願意祖父因此而死去，他們難過地求馬爺爺別這樣做。
不過，馬立奇安慰他們：「這沒什麼，反正我已完成任務，而且本來就是該走的時候啦！」說完便死去。
神眾拿起馬立奇的骨骼，果然每件都是原有的武器，而且威立更甚於以往。
他們前去挑戰魔眾，果然大勝，將失去的天堂與一切富裕全都贏回來。
而被羅摩打敗的拉凡納也是馬立奇的魔眾子孫之一。
馬立奇式的省思──接受與謙卑我有個學生，天生手長腳長，他做馬立奇式時總是輕輕鬆鬆地在背後扣住雙手。
做其他體位法頗感困難的他，這次可說是欣喜若狂，因為這是他做得最好的姿勢。
但是，我怎麼看都覺得不對。
因為手夠長，所以他的手肘在膝蓋旁成垂直往後相扣，看起來就像一個特大號的「稍息」。
我看不到手部肌肉的伸展、彎折、拉長、扭轉，看不到手臂外側與小腿肌肉的契合。
頭部也因急於碰到前面那隻腳，而使背部拱得很高。
有時我覺得剛開始練瑜珈時，如果有些困難，應該是蠻好的事。
因為在「做不到」，而要努力做的過程中，比較能靜下來看清楚自己的侷限，比較能體會一點一滴的進步，與瑜珈逐漸轉化身心靈的好處。
否則，輕鬆到位，卻感覺不到「用力」與「阻力」，感覺不到自己的身體與心理，雖然有暫時的優越感，但是心中卻是空洞的，甚至是紛亂的，就好像還沒點上眼睛的龍，徒具外形，卻沒有最重要的精神內涵。
做體位法前，你要先在內心勾勒出要做的模樣，仔細、專注地用身心去對齊和轉折。
體位法並不是強力的作為，而是確實的「感受與覺知」。
強行讓身體操練或是做過於困難的姿勢，反而會有反效果。
不如放下主導的心態，不要管頭腦的意思，而是謙卑平和地走向自己的身體與內在。
所以，做此式時要記得馬立奇爺爺。
他喜歡神眾的善，不過他也不會去為難魔眾，因為魔眾和神眾一樣都是他的子孫。
可是，一旦發生善惡衝突，他為了揚善，護衛神眾善的力量，而選擇吃下神眾的兵器，用身體來守護。
時候到了，他也願意犧牲生命，以取出武器。
對他而言，死亡就是回家，是叫人輕鬆快樂的情境！最重要的是，他「接受」所處的情境，然後去做該做的事，沒有感傷抱怨或哭哭啼啼，因為他有真正的謙卑，他把自己的身體視為「工具」，怎樣使用最好就怎樣做。
總是懷著「接受」心態的人，根本不會有驕傲、貪戀、嫉妒、憤怒。
這樣的人能夠「接受」自己的馬立奇式，而不會一味地羨慕別人；當然，他也會高高興興地稱讚別人所做到的更深入的馬立奇式。
他會深深地覺知道自己的問題所在，然後，因真誠「接受」所孕育的「謙卑」也會顯現。
這個體位法的精神也將透過你的肢體、呼吸、內省與謙和，在你身上呈現出來。
Step1坐下，兩腳前伸。
彎左膝