「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。」──莊子〈逍遙遊〉 　　莊子在〈逍遙遊〉中，描述了一種極大的魚，名為「鯤」，因為對於天空的幻想而轉變為一隻翱翔空中的大鳥，名為鵬。大魚經由脫落的皮膚而長出羽毛，怒而飛向天空，這是生命對原有格局的突破，如同藝術家許東榮的創作，由繪畫...

　　黃潤色（1937-2013） 　　黃潤色是戰後以抽象繪畫成名畫壇的第一位臺灣女性藝術家，她也是「東方畫會」的成員，以迴旋、婉約的繪畫風格，受到畫壇矚目。 　　出身彰化的黃潤色，二十歲時即師從楊啟東學習基礎水彩寫生技法，之後又求教於李仲生，開始接觸前衛藝術觀念、進而轉向抽象繪畫創作。 　　1969年與戴明宗建築師結婚。1982年她與陳庭詩、鐘俊雄、陳幸婉等人組成「現代眼畫會」，成為臺灣...

　　姚慶章（1941-2000） 　　姚慶章出生於雲林西螺，四歲遷居臺中，1961年考進臺灣省立師範大學藝術系。1965年畢業後於國立臺灣藝術館舉行首次個展。1970年姚慶章赴美國紐約闖蕩，感受到當時紐約的藝術氛圍，尤其居住在蘇荷區（Soho）數十年間，他投入超寫實繪畫，獲得極大迴響與肯定。1980年代初期，他應聯合國邀請赴中國講學，成為早期到大陸活動的臺灣藝術家。1980年代中期以後姚慶章...

　　陳敬輝（1911-1968） 　　陳敬輝出生在牧師家庭，襁褓時過繼給舅舅陳清義為養子，成為馬偕家族的一員。四歲時隨養父赴日，後考入京都市立美術工藝學校和京都繪畫專門學校，奠定深厚的藝術根基。他在學時期即展露頭角，以畫作〈女〉入選第4回臺展。返臺後，獲選臺展和府展達十次之多，並獲兩次「特選｣，獲頒「臺日獎」和最高榮譽的「推薦」。 　　戰後膠彩畫在「省展」中逐漸失勢，淪為從屬地位，對擔任膠...

　　哈古（1943-） 　　哈古出身於卑南族卡撒發干部落（Kasavakan，現今行政區為臺東縣臺東市建和里）的頭目家族。哈古雕刻的核心想法是，希望透過雕刻重建頭目與族群的尊嚴，其創作主題主要為族人與市井小民之容顏與百態。哈古透過雕刻傳承文化、表達和自己的生命緊密相連的生活樣貌。頭目的使命、農夫的生涯、原住民的幽默、頑皮的童年、愛聽故事與愛說故事的人，以及對人性的微言婉諷，都自然地反映在他的...

　　陳景容，1934年出生於彰化，來自家教嚴格的書香門第，從小養成堅毅不撓的性格。1956年畢業於國立臺灣師範大學藝術系，1960年負笈日本武藏野美術學校，畢業後進入東京學藝大學，並以優秀成績的畢業，隨後再考入東京藝術大學壁畫研究所，於1967年取得碩士學位。 　　陳景容留學日本期間，是首位專攻學習濕壁畫專業的華人，對日後的創作深具影響。其作品洋溢著古典主義的色彩，深受文藝復興大師喬托、法...

　　李再鈐，1928年出生於福建仙遊，是臺灣資深嚴謹的幾何抽象雕塑家。自幼生長於書畫世家的李再鈐，家學淵源造就了他深厚的藝術造詣。1948年來到臺灣，考取臺灣省立師範學院藝術系，但因看不慣訓導處的要求而不願配合，後來竟然不知原由地被學校退學。離開學院教育，投入社會工作後的李再鈐，在師院教授儲小石的引薦下到印染廠擔任布花設計師，1958年又轉入臺灣手工業推廣中心就職。當時的李再鈐雖在設計界工作...

　　秦　松（1932-2007） 　　秦松出生於安徽，來臺後就讀於臺灣省立臺北師範學校藝術科，之後隨李仲生習畫，為「現代版畫會」的創始人之一，1959年加入「東方畫會」；同一年，其版畫〈太陽節〉獲第5屆巴西聖保羅雙年展榮譽獎，但隨後的「倒蔣事件」，使其身心遭受巨大打擊。秦松創作風格多變，他左手寫詩、右手作畫，又用第三隻手寫評論，但他在藝術上呈現的人文精神，卻是其奉行不渝的創作圭臬。 本書特...

　　李仲生（1912-1984）是臺灣抽象繪畫及推動臺灣現代美術發展的重要人物之一，他的創作結合了佛洛伊德的潛意識思想、超現實意念、自動性技巧與抽象繪畫表現，將個人內心的情緒轉移到畫面空間，呈現出不造作的線條表現和顏色層疊交錯的構成內容。 　　除了個人的藝術成就，李仲生更被讚譽為「臺灣現代繪畫導師」，其在咖啡館或茶館教學的獨特傳藝方式，並針對每位學生因材施教，與一般學院的教育體制截然不同；...

　　撒古流‧巴瓦瓦隆，1960年出生於屏東縣三地門鄉，來自大社村的工藝世家，從小深受家族與部落傳統文化與美學的薰陶。在撒古流的身上可以看到兩種文化、兩種語言，以及兩種地理環境的影響與結合。他以多重、跨域的身分，包括：藝術家、教育者、翻譯者，以及書寫者，致力於兩個世界的互相調和與溝通。 　　巴瓦瓦隆家族中的「pulima」輩出，「pulima」在排灣語中是指「從手」，其意思就是「什麼都能做的...

　　莊世和（1923-） 　　莊世和1923年生於臺南，幼年即隨家庭遷居屏東。就讀潮州公學校期間，愛好繪事的天分被日籍教師發掘鼓勵，開始以函授方式，接受日本內地的插畫與漫畫教學。1938年赴東京川端畫學校日本畫科就讀，初步習得印象派與後印象派的技法，並於畢業前，再入東京美術工藝學院純粹美術部就讀至研究科畢業。戰後，返回屏東潮州於潮州中學任職，並隨何鐵華在臺北展開新藝術運動，推動「自由中國美展...

　　沈哲哉（1926-2017） 　　1926年出生於臺南的沈哲哉，創作生涯橫跨戰前與戰後美術界。就讀臺南州立臺南第二中學校時跟隨廖繼春學畫，深刻領略廖繼春的色彩表現精髓，十六歲即入選臺陽美展，1943年入選第6屆臺灣總督府美術展覽會。1952年，他跟隨郭柏川學畫，隨後共同發起「臺南美術研究會」。 　　沈哲哉將廖繼春的色彩表現與郭柏川的造形語彙相融合，以夢幻的浪漫畫風，在繪畫世界揮灑自我的...

　　劉耕谷，1940年出生於嘉義朴子，是臺灣著名的膠彩畫家。 　　臺灣膠彩畫的發展，是在日治時期的新美術運動中，以「東洋畫」的名稱傳入；由於強調寫生、寫實的特色，一度取代傳統水墨，和油彩、水彩並稱「西洋畫」，蔚為當時臺灣繪畫的主流之一。不過二戰結束後，大批傳統水墨畫家遷臺，引發「正統國畫」之爭，原本為「國畫第二部」的膠彩畫，從此放棄「國畫」名稱的堅持，改稱為「膠彩畫」，在臺灣特殊的藝術生態...

　　謝里法，1934年出生於台北大稻埕，從小深受當地人文薈萃的影響，進而走上藝術創作之路。從省立師範學院藝術系畢業後，於1964年留學法國，進入巴黎國立藝術學院雕塑班學習，其後因巴黎爆發「五月學潮」，於是在1968年轉往美國紐約，進駐西貝茲藝術之家所成立的版畫工作室，同時又進入普拉特版畫中心學習。1964年到1975年這段期間，可以說是謝里法藝術生涯中的輝煌「版畫十年」，作品備受各界肯定，不...

　　蔣瑞坑（1922-2007） 　　1922年蔣瑞坑生於瑞芳，與倪蔣懷為叔姪關係。1938年自公學校畢業，進入叔叔的礦場工作，並與洪瑞麟在此相遇，從而誘發他前往東京習畫，返臺後又回到原來職場，展開長達四十年的礦工歲月。蔣瑞坑自詡為星期日畫家，一頭栽進自己的畫夢中。起先畫礦坑內兄弟身影，出坑就近前往九份寫生，可謂是發現九份之美的第一人。1965年他加入「星期日畫家會」，表示自己是一生奉行業餘...