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1. 中部雕塑藝術作品

這3張作品是黃輝雄所創作的雕塑作品,分別名為「愛」、「纏」、「戀」、「十二生肖-牛、豬、龍」、「曲」、「幻」、「回首」、「自在」、「自雕像」、「 ...移至主內容中部雕塑藝術作品-黃輝雄雕塑作品選集下載下載下載下載下載下載下載下載下載下載下載下載下載臺中的主題dct:subject直轄時期的藝術臺中的領域schema:genre藝術臺中的時期dct:temporal直轄時期描述dct:description這3張作品是黃輝雄所創作的雕塑作品,分別名為「愛」、「纏」、「戀」、「十二生肖-牛、豬、龍」、「曲」、「幻」、「回首」、「自在」、「自雕像」、「依」、「阿牛」。

黃輝雄的創作理念:自然宇宙,浩瀚偉大,美不勝收;社會族群,歷史演化,組成融合;生命文化,無限生機,源遠流長;此乃創作者經常思索的對象,經由仔細觀察自然形象的律動與變化,加上人性思維與心靈感受,揉合對世間萬物與生活環境的印象與關懷,藉由自身專業的素養,運用各種媒材與形式,表達內心無形的感覺與精神內涵,以簡約的線條與塊面,在多次元的空間,做多元化的創作。

非美術科班出身的黃輝雄(1941-),畢業於臺中逢甲大學,是臺灣彰化人,自幼學習書法;就讀省立彰工時,即利用學校所學翻砂鑄造方法,完成生帄第一件雕塑作品。

1971年逢甲大學畢業後,曾嘗試水彩創作,終因無法滿足心中所欲表達的理念,而選擇三次元的立體創作;並在1983年以一件木雕胸像入選台陽美展。

隨後,於1985、87、89年連續入選台北市立美術館舉辦之中華民國現代雕圕雙年展。

1991年更榮獲台灣省手工業研究所傑出石雕創作第一名,此後創作不斷。

(文字介紹摘錄自《中部地區近代雕塑藝術委託研究案》期末報告,詳見關聯資源網頁)後設資料來源臺中市政府文化局藏品彙整dct:isPartOf中部地區近代雕塑藝術委託研究案作者dct:creator黃輝雄貢獻者dct:contributor黃輝雄關聯資源dct:relationhttps://data.digitalculture.tw/taichung/source/5021藏品日期dct:date2018-09-10語言dct:language中文權利描述dct:rights政府資料開放授權所有權人dct:rightsHolder黃輝雄格式dct:format圖片(jpg)類型dct:type靜態圖片



2. 雕塑作品-拍賣/評價與PTT熱推商品-2021年5月|飛比價格

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3. 在線購買當代雕塑藝術品

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4. 博客來-向大師致敬:臺灣前輩雕塑11家大展作品導覽集

書名:向大師致敬:臺灣前輩雕塑11家大展作品導覽集,原文名稱:Tribute to the Masters-Exhibition of Taiwan's Eleven Senior Sculptors,語言:繁體中文 ...ErrorErrorThispagecan'tbedisplayed.Contactsupportforadditionalinformation.TheEventIDis:6862205497416751196.TheSessionIDis:N/A.



5. 這次教你看雕塑!

本書涵蓋範圍包括所有歷史階段,除了著重於古希臘羅馬時期到今日的西方雕塑作品外,也會配合討論對西方雕塑產生影響的民族誌(ethnographic ...觀點 瑪莉‧艾克頓(MaryActon)2016.09.01倘若我們純粹把欣賞雕塑這件事等同於感受立體物的各種特質,我們的生活周遭便盡是雕塑。

舉例而言,我們不時會聽到人們…倘若我們純粹把欣賞雕塑這件事等同於感受立體物的各種特質,我們的生活周遭便盡是雕塑。

舉例而言,我們不時會聽到人們談論花園及園林植栽配置當中的雕塑形式。

雕塑並不會因為我們忽視這些特點而就此消失,它依然存在於各種公共空間,尤其是都市環境當中。

我們在熙來攘往的街道上看見雕塑的機率,就如同在美術館中看見雕塑的機率一樣。

雕塑也可能成為建築物的一部分,而它在建築設計上的連結,和其背景環境的任何部分均同等重要。

然而,我必須盡早在此表明,本書宗旨並非全面性地探討幾乎無所不在的雕塑。

《如何看懂雕塑》所闡述的內容均圍繞著「觀看」(looking)這件事,而本書更進一步探討觀賞立體藝術的不同體驗。

本書涵蓋範圍包括所有歷史階段,除了著重於古希臘羅馬時期到今日的西方雕塑作品外,也會配合討論對西方雕塑產生影響的民族誌(ethnographic)塑像與東方和遠東雕塑。

20世紀初葉的藝術隱含各種非主流文化(alternativecultures)元素,便是西方雕塑受到影響的顯著案例之一。

本書將以不同案例,以及諸多關於立體視覺感受的觀點來探討如「裝置」主題。

藝術領域,尤其是地景藝術(landart)的發展和不同雕塑媒材的運用,自1960及1970年代以降歷經持續且深刻的變化,展現出截然不同於古典傳統的風貌。

然而,如同某些堅持傳統的畫家一樣,有些雕塑家,例如葛姆雷(AntonyGormley)或穆克(RonMueck),依然採用傳統題材進行創作,並且保持對人類形體的偏好。

魯本斯(1577~1640年),《美麗的軀體》素描,1601~1608年;鉛筆、黑粉筆、紙本©魯本斯故居(Rubenshuis),安特衛普(Antwerp),Collectiebeleid本書整體而言具有強烈的主題特色,但每一章的結構安排大致上將與其他兩本書相似,除了按年代時序編排之外,亦試圖連結過去與現代。

因此,我們無法避免重複討論如建築與雕塑的相互影響等一再出現的主題。

此外,羅丹、米開朗基羅或葛姆雷等藝術家也在不同章節裡多次提及。

其他兩本書如此,本書亦然。

因為雕塑家深感興趣的,總是那些能夠與他們藝術實踐的其他領域(例如石膏模型或素描技法的運用)產生相互影響的各類雕塑。

每一章的內容長度取決於討論對象的本質,以及與該章主題相關的案例及領域多寡,尤其是第二章有關人物立雕(free-standingfigure)及其遺緒的內容。

這部分亦提及外觀與質感的重要性,特別是雕塑給人的獨特觸感。

在理想狀態下,「觸摸」可以且應該是雕塑的要素之一,但由於作品價值與安全的考量,我們很難在美術館中透過觸摸去體驗雕像的獨特觸感。

儘管如此,我們或許有機會觸摸如瓷像或法貝熱彩蛋(Fabergéegg)等私人收藏品。

有些人認為這類物件並不算是雕塑,但本書所探討的另一項有趣主題,恰好是這種雕塑與繪畫、雕塑與素描或和建築及設計相關的雕塑之間的視覺和歷史分野。

本書最主要的目標在於闡述立體視覺感受;因此,我總是盡可能地納入對這些作品的不同賞析觀點。

在此,我們該當參考羅丹這位晚近偉大雕塑家的說法與實踐。

在「以繞行方式觀看」這個主題上,勃梅茲(DujardinBeaumetz)記錄了其友羅丹在引用16世紀知名雕塑家切利尼(BenvenutoCellini)的著作《雕塑論》(TreatiseonSculpture)時所說的話:雕塑家在製作裸體或身披衣物的人物雕像時,會先以黏土或石蠟做出該雕像的正面,經過多次抬高、降低、前移、後推、旋轉和回復雕像四肢的位置之後,才會進行下一步。

當雕塑家終於滿意雕像正面的初步樣態後,便開始處理雕像的其中一側。

此時,經常發生的狀況是,雕塑家會覺得雕像的正面似乎不夠雅致,因而不得不回頭修改他已完成的部分,才能使雕像的樣態符合他的新觀點。

如此一來,每當雕塑家改變其觀點時,便遭遇同樣的難題。

雕塑家不會只有八種不同觀點,而是40多種。




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