（圖片）「備前燒」——「人間國寶」伊勢崎淳的世界 ... 伊勢崎淳是「備前燒」陶藝領域的人間國寶。

他充分運用傳統工藝，在作品中不使用任何釉 ...Home視覺日本（圖片）「備前燒」——「人間國寶」伊勢崎淳的世界（圖片）「備前燒」——「人間國寶」伊勢崎淳的世界文化生活2012.12.31伊勢崎淳是「備前燒」陶藝領域的人間國寶。

他充分運用傳統工藝，在作品中不使用任何釉藥，通過長時間焙燒完成，開闢出「備前燒」陶藝的新天地。

English日本語简体字繁體字FrançaisEspañolالعربيةРусский伊勢崎淳ISEZAKIJun1936年出生於岡山縣備前市，是陶藝家伊勢崎陽山的次子。

岡山大學特設美術專業畢業，擔任一年高中教員後，開始了陶藝生涯。

2004年被評選為「人間國寶」。

閒寂幽雅的陶器伊勢崎淳在2004年被評選為「備前燒」的「人間國寶」(*1)。

「備前燒」是岡山縣備前市伊部一帶燒製的陶器，已經有近千年的歷史。

平安時代末期（12世紀）就出現了窯廠(*2)，那裏出產的茶具深受講究閒寂幽雅趣味的「茶人（愛好、精通茶道的人）」們的喜愛，桃山時代（16世紀後半期）的一些名作至今仍受到人們的珍視。

「備前燒」的魅力在於它的淳樸無華。

既不上釉藥，也不繪彩。

花費長達兩週的時間烘焙燒結，在這個漫長過程中發生的窯變(*3)才是「備前燒」的命脈。

「備前燒」陶器使用的粘土耐火性差、收縮率大，遇上急劇的溫度變化時很容易破損，所以誕生了花費較長時間漸漸提高窯內溫度的焙燒技法。

窯變催生天然奇色「讓泥坯與窯火充分地相互作用，窯內就會出現意想不到的變化，產生出各種深邃莫測的窯變效果」，伊勢崎說道。

「不過，這並不意味著一切聽從於偶然。

在製作『備前燒』時，裝窯工序十分重要。

要算好窯火從哪里通過，灰塵怎樣落下，然後再決定將泥坯放在何處以及如何放置。

可是，裝窯這件事，同時也要藉助神力。

有時你會看到非人力之巧所能及之奇色。

只有窯火帶來的偶然性和陶藝家的意圖相結合，才能誕生出令人心滿意足的『備前燒』。

」裝窯、燒窯、冷卻、出窯，完成所有這些工序大約需要一個月左右時間。

伊勢崎每年燒兩次窯，每到出窯，無論何時，心中都充滿了期待與不安。

傳統與創新的融合迄今為止，在「備前燒」陶藝領域已經有4個人(*4)被評選為「人間國寶」。

伊勢崎的獨特之處在於他那時尚的造型感覺。

他深入研究了「備前燒」的歷史，甚至復原了中世紀的窯爐(*5)；與此同時，他還同IsamuNoguchi（1904－1988）、池田滿壽夫（1934－1997）等藝術家積極展開交流，在「備前燒」領域開闢出一片新天地。

從傳統的茶具到造型藝術作品、裝置藝術，他每年都會發表不拘一格的嶄新作品，是深受海內外關注的為數不多的陶藝家。

「為了彌補陶土的弱點，先人們付出了大量心血與汗水，才摸索出了現在這種『備前燒』的製作技法。

所謂傳統，說到底就是深深紮根於當地的東西。

正因為有了這種傳統，我相信『備前燒』作為陶藝能夠獲得新的發展。

我會充分利用先人們累積留傳下來的遺產，不斷摸索新的表現形式，爭取能夠從我這裏傳承給下一代某些有價值的東西。

」 攝影：大橋弘剛出窯的抹茶茶碗觀察窯中燒製情況的伊勢崎淳（左）被稱為“緋襷（襷：日本人工作時挽系和服長袖的帶子——譯註）”的窯變。

麥稈與陶土中的鐵質發生化學反應，陶器表面呈現出猩紅色帶狀條紋。

罈子上部窯火通紅的燒製情形添進窯爐的柴火。

使用的是樹脂多、火力強的赤松松木給窯爐添加柴火。

燒窯要持續兩週窯變後出現猩紅色條紋（日語稱“緋襷”）的大盤子在燒窯時，取出爐口附近的作品進行檢查從窯火中取出的正在燒製中的抹茶茶碗罈子。

粗獷渾樸的外表讓人著迷從窯火中取出的正在燒製中的抹茶茶碗窯變後出現猩紅色條紋的盤子出窯伊勢崎淳正注視著出窯作業剛出窯的酒壺伊勢崎淳在冷卻後的窯內檢查作品窯變後出現猩紅色條紋的盤子剛出窯的酒壺“備前燒”的陶土。

從水田下採集而來在窯爐的爐口上方，擺放著進獻給神明的供品伊勢崎淳的穴窯。

每年點兩次火伊勢崎淳把手搭在剛出窯的造型藝術作品上(*1)^日本的「人間國寶」，正式名稱是「重要非物質文化遺產持有者」。

在