九谷烧 | 日本九谷燒
九谷烧[编辑] ... 九谷烧（日语：九谷焼／くたにやき Kutani-yaki）是日本瓷器的分类之一，是在石川縣南部金澤市、小松市、加賀市及能美市生産的彩色瓷器。
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古九谷燒九谷燒（日語：九谷焼／くたにやき Kutani-yaki）是日本瓷器的分類之一，是在石川縣南部金澤市、小松市、加賀市及能美市生産的彩色瓷器。
與九谷燒齊名的還有備前燒（日語：備前焼）、清水燒等。
目錄1歷史1.1九谷燒的誕生──江戶時代前期1.2再興九谷──江戶時代後期2九谷燒瓷器特徵2.1濃重色彩的運用2.2獨特的構圖方式2.3銘款3再興九谷代表歷史[編輯]九谷燒的誕生──江戶時代前期[編輯]九谷燒是由治理大聖寺藩的第一代藩主前田利治於礦山開發工程中，在加賀九谷村無意中發現可作為原料的瓷土，於明曆年間命家臣後藤才次郎沿大聖寺川而上開窯，一直持續到元祿初年。
（此依據來自一件古九谷窯出土之花瓶，上書有「南無八藩大曆薩明曆元年六月廿六日田村權左右衛門」之款識）。
同時引進以伊萬里燒聞名的有田(佐賀藩)技術，進而開始生產瓷器。
然而「九谷燒」之名號乃基於該燒陶的礦窯，剛好位於陶土石產地的九谷村中，因此得名而生。
其中17世紀後半所生產的九谷燒作品，後世稱之為「古九谷」，意即古老的九谷燒，此時期的作品往往和有田燒及鍋島燒等瓷器作品提及伊萬里瓷時一併討論。
然而，古九谷從製作以來約60年後，不知何故突然停止生產。
根據推論，也許是因為當時的大聖寺藩出現財政困難，導致礦窯的資金匱乏。
此外也因藩主的世代更替而轉變政策方針等，雖然可以推論出數種停產的理由，卻也沒有明確的證據顯示，因此至今停產仍是謎團未解。
再興九谷──江戶時代後期[編輯]古九谷燒在元祿之後雖一時中斷，到了文政七年由大聖寺的富商吉田屋(豐田傳右衛門)策劃再興，又在大聖寺藩的「本家之藩」加賀藩的領主城鎮內，亦即今日的金澤，再度開始製作生產。
這次乃是受到京都的陶瓷名家技術指導，而於加賀國(現今之石川縣)再開展陶瓷製作。
雖然此期作品時間相當短暫，但由於引進新的製陶技術與古九谷燒的獨特作品風格相互結合，也促使大聖寺內出現了以復興九谷燒為使命的巨匠。
為有別於古九谷，而將19世紀後新窯出土作品稱為「再興九谷」，其中以春日山窯、若杉窯、吉田屋窯、宮本屋窯、小野窯與永樂窯等為代表。
九谷燒瓷器特徵[編輯]九谷燒的瓷器特徵可由以下三點辨認，濃重色彩的運用、獨特的構圖風格與繪畫技法，以及銘款，在伊萬里瓷作為一集合名詞的情況下可以清楚的辨識出何為九谷燒作品。
濃重色彩的運用[編輯]華麗的彩繪是九谷燒最大的特徵。
以紅、綠、紫、黃、青五種顏色為主要施釉色彩，其中紅彩較少用，以青綠黃為主。
古九谷與眾不同的一大特點為黑色（二氧化錳）線條的運用，再以青、綠、紫等冷色調施釉時，並以黑彩描繪輪廓及細節，使這些冷色調不致過於沉悶，藉由對比效果凸顯這些色彩的亮麗。
其彩繪構圖樣式可分為以下幾種，分別是染繪、青手（塗埋手）、彩繪（五彩手）與赤繪（金襴手）。
染繪：作品一般被稱作「藍九谷」，指古九谷中的青花作品。
近年卻在有田地方的稗古場等地發現大量相同手法的作品，因此藍九谷的大部分作品都被視作初期的伊萬里作品。
而同樣的彩繪古九谷中也有一部份被認為是受了伊萬里燒的影響而產生。
青手：又稱為「塗埋手」。
以綠色塗料為主要基本調配色調，完全沒有紅色。
其作品特徵為瓷器周身上下皆不留白而以塗料滿塗的華麗構圖方式進行形塑。
此類作品亦被稱為「青九谷」，黑色線條的運用特別明顯，且有別於鍋島燒及柿右衛門事先畫好輪廓線號再填入色料，古九谷多在色料以上再次以黑色線條勾描細部。
彩繪：又稱作「九谷五彩」。
乃使用綠、黃、紫、深藍、紅等五色塗料自由勾勒的作品。
於器皿中央部位勾勒出作品的主題或題材乃其構圖特色。
赤繪：利用紅色塗料的難滲透及難暈染性，以細描方式於器皿上整體繪圖。
此外，除了紅色塗料外，多數的作品會搭配金箔再上釉，華麗繽紛乃赤繪的特
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古九谷燒九谷燒（日語：九谷焼／くたにやき Kutani-yaki）是日本瓷器的分類之一，是在石川縣南部金澤市、小松市、加賀市及能美市生産的彩色瓷器。
與九谷燒齊名的還有備前燒（日語：備前焼）、清水燒等。
目錄1歷史1.1九谷燒的誕生──江戶時代前期1.2再興九谷──江戶時代後期2九谷燒瓷器特徵2.1濃重色彩的運用2.2獨特的構圖方式2.3銘款3再興九谷代表歷史[編輯]九谷燒的誕生──江戶時代前期[編輯]九谷燒是由治理大聖寺藩的第一代藩主前田利治於礦山開發工程中，在加賀九谷村無意中發現可作為原料的瓷土，於明曆年間命家臣後藤才次郎沿大聖寺川而上開窯，一直持續到元祿初年。
（此依據來自一件古九谷窯出土之花瓶，上書有「南無八藩大曆薩明曆元年六月廿六日田村權左右衛門」之款識）。
同時引進以伊萬里燒聞名的有田(佐賀藩)技術，進而開始生產瓷器。
然而「九谷燒」之名號乃基於該燒陶的礦窯，剛好位於陶土石產地的九谷村中，因此得名而生。
其中17世紀後半所生產的九谷燒作品，後世稱之為「古九谷」，意即古老的九谷燒，此時期的作品往往和有田燒及鍋島燒等瓷器作品提及伊萬里瓷時一併討論。
然而，古九谷從製作以來約60年後，不知何故突然停止生產。
根據推論，也許是因為當時的大聖寺藩出現財政困難，導致礦窯的資金匱乏。
此外也因藩主的世代更替而轉變政策方針等，雖然可以推論出數種停產的理由，卻也沒有明確的證據顯示，因此至今停產仍是謎團未解。
再興九谷──江戶時代後期[編輯]古九谷燒在元祿之後雖一時中斷，到了文政七年由大聖寺的富商吉田屋(豐田傳右衛門)策劃再興，又在大聖寺藩的「本家之藩」加賀藩的領主城鎮內，亦即今日的金澤，再度開始製作生產。
這次乃是受到京都的陶瓷名家技術指導，而於加賀國(現今之石川縣)再開展陶瓷製作。
雖然此期作品時間相當短暫，但由於引進新的製陶技術與古九谷燒的獨特作品風格相互結合，也促使大聖寺內出現了以復興九谷燒為使命的巨匠。
為有別於古九谷，而將19世紀後新窯出土作品稱為「再興九谷」，其中以春日山窯、若杉窯、吉田屋窯、宮本屋窯、小野窯與永樂窯等為代表。
九谷燒瓷器特徵[編輯]九谷燒的瓷器特徵可由以下三點辨認，濃重色彩的運用、獨特的構圖風格與繪畫技法，以及銘款，在伊萬里瓷作為一集合名詞的情況下可以清楚的辨識出何為九谷燒作品。
濃重色彩的運用[編輯]華麗的彩繪是九谷燒最大的特徵。
以紅、綠、紫、黃、青五種顏色為主要施釉色彩，其中紅彩較少用，以青綠黃為主。
古九谷與眾不同的一大特點為黑色（二氧化錳）線條的運用，再以青、綠、紫等冷色調施釉時，並以黑彩描繪輪廓及細節，使這些冷色調不致過於沉悶，藉由對比效果凸顯這些色彩的亮麗。
其彩繪構圖樣式可分為以下幾種，分別是染繪、青手（塗埋手）、彩繪（五彩手）與赤繪（金襴手）。
染繪：作品一般被稱作「藍九谷」，指古九谷中的青花作品。
近年卻在有田地方的稗古場等地發現大量相同手法的作品，因此藍九谷的大部分作品都被視作初期的伊萬里作品。
而同樣的彩繪古九谷中也有一部份被認為是受了伊萬里燒的影響而產生。
青手：又稱為「塗埋手」。
以綠色塗料為主要基本調配色調，完全沒有紅色。
其作品特徵為瓷器周身上下皆不留白而以塗料滿塗的華麗構圖方式進行形塑。
此類作品亦被稱為「青九谷」，黑色線條的運用特別明顯，且有別於鍋島燒及柿右衛門事先畫好輪廓線號再填入色料，古九谷多在色料以上再次以黑色線條勾描細部。
彩繪：又稱作「九谷五彩」。
乃使用綠、黃、紫、深藍、紅等五色塗料自由勾勒的作品。
於器皿中央部位勾勒出作品的主題或題材乃其構圖特色。
赤繪：利用紅色塗料的難滲透及難暈染性，以細描方式於器皿上整體繪圖。
此外，除了紅色塗料外，多數的作品會搭配金箔再上釉，華麗繽紛乃赤繪的特