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1. 主題聖經
哥林多後書7:1 親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
適合度: 7. 歌羅西書3:23 無論做什麼，都要從 ...首頁中文索引一個字二個字(1)二個字(2)二個字(3)三個字四個字五或更多其他資訊聯絡我們關於我們奉獻資訊英文索引ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ清潔顯示英文經文適合度:19以賽亞書1:16你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，適合度:18詩篇51:10神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或作：堅定）的靈。
適合度:17路加福音11:25到了，就看見裡面打掃乾淨，修飾好了，適合度:16約翰一書1:7我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
適合度:13馬太福音5:8清心的人有福了！因為他們必得見神。
適合度:12詩篇51:7求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
適合度:11利未記19:28不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。
我是耶和華。
適合度:11以弗所書1:4就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；適合度:9約翰一書1:9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
適合度:8以西結書36:25我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。
我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。
適合度:8哥林多後書7:1親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
適合度:7歌羅西書3:23無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，適合度:6申命記23:12-14「你在營外也該定出一個地方作為便所。
在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。
因為耶和華你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裡有污穢，就離開你。
」適合度:4約翰福音7:24不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。
」適合度:4羅馬書14:1-23信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。
有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。
吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。
你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。
有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。
只是各人心裡要意見堅定。
守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。
我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。
所以，我們或活或死總是主的人。
因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。
你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。
經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。
這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。
所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。
你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。
基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。
不可叫你的善被人毀謗；因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。
所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。
不可因食物毀壞神的工程。
凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。
你有信心，就當在神面前守著。
人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。
若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。
凡不出於信心的都是罪。
適合度:4腓立比書4:8弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德
適合度: 7. 歌羅西書3:23 無論做什麼，都要從 ...首頁中文索引一個字二個字(1)二個字(2)二個字(3)三個字四個字五或更多其他資訊聯絡我們關於我們奉獻資訊英文索引ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ清潔顯示英文經文適合度:19以賽亞書1:16你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，適合度:18詩篇51:10神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或作：堅定）的靈。
適合度:17路加福音11:25到了，就看見裡面打掃乾淨，修飾好了，適合度:16約翰一書1:7我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
適合度:13馬太福音5:8清心的人有福了！因為他們必得見神。
適合度:12詩篇51:7求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
適合度:11利未記19:28不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。
我是耶和華。
適合度:11以弗所書1:4就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；適合度:9約翰一書1:9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
適合度:8以西結書36:25我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。
我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。
適合度:8哥林多後書7:1親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
適合度:7歌羅西書3:23無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，適合度:6申命記23:12-14「你在營外也該定出一個地方作為便所。
在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。
因為耶和華你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裡有污穢，就離開你。
」適合度:4約翰福音7:24不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。
」適合度:4羅馬書14:1-23信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。
有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。
吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。
你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。
有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。
只是各人心裡要意見堅定。
守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。
我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。
所以，我們或活或死總是主的人。
因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。
你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。
經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。
這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。
所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。
你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。
基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。
不可叫你的善被人毀謗；因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。
所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。
不可因食物毀壞神的工程。
凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。
你有信心，就當在神面前守著。
人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。
若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。
凡不出於信心的都是罪。
適合度:4腓立比書4:8弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德
2. 提多書1:15 在潔淨的人，凡物都潔淨；在汙穢不信的人
在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。
聖經新譯本(CNV Traditional) 在清潔的人，一切都是清潔的；但在污穢和 ...聖經>提多書>章1>聖經金句15◄提多書1:15►平行經文(ParallelVerses)中文標準譯本(CSBTraditional)對潔淨的人，一切都是潔淨的；對汙穢和不信的人，沒有一樣是潔淨的，就是他們的理性和良心也都被汙穢了。
中文标准译本(CSBSimplified)对洁净的人，一切都是洁净的；对污秽和不信的人，没有一样是洁净的，就是他们的理性和良心也都被污秽了。
現代標點和合本(CUVMPTraditional)在潔淨的人，凡物都潔淨；在汙穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都汙穢了。
现代标点和合本(CUVMPSimplified)在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。
聖經新譯本(CNVTraditional)在清潔的人，一切都是清潔的；但在污穢和不信的人，沒有一樣是清潔的，連他們的意念和良心都污穢了。
圣经新译本(CNVSimplified)在清洁的人，一切都是清洁的；但在污秽和不信的人，没有一样是清洁的，连他们的意念和良心都污秽了。
繁體中文和合本(CUVTraditional)在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。
简体中文和合本(CUVSimplified)在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，甚麽都不洁净，连心地和天良也都污秽了。
Titus1:15KingJamesBibleUntothepureallthingsarepure:butuntothemthataredefiledandunbelievingisnothingpure;buteventheirmindandconscienceisdefiled.Titus1:15EnglishRevisedVersionTothepureallthingsarepure:buttothemthataredefiledandunbelievingnothingispure;butboththeirmindandtheirconsciencearedefiled.聖經寶庫(TreasuryofScripture)thepure.路加福音11:39-41主對他說：「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。
…使徒行傳10:15第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當做俗物。
」羅馬書14:14,20我憑著主耶穌確知深信：凡物本來沒有不潔淨的；唯獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。
…哥林多前書6:12,13凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。
…哥林多前書10:23,25,31凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。
…提摩太前書4:3,4他們禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造，叫那信而明白真道的人感謝著領受的。
…but.箴言21:4惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。
哈該書2:13哈該又說：「若有人因摸死屍染了汙穢，然後挨著這些物的哪一樣，這物算汙穢嗎？」祭司說：「必算汙穢。
」撒迦利亞書7:5,6「你要宣告國內的眾民和祭司說：你們這七十年在五月、七月禁食悲哀，豈是絲毫向我禁食嗎？…馬太福音15:18唯獨出口的，是從心裡發出來的，這才汙穢人。
羅馬書14:20,23不可因食物毀壞神的工程。
凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
…哥林多前書11:27-29所以，無論何人，不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
…their.哥林多前書8:7但人不都有這等知識。
有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物；他們的良心既然軟弱，也就汙穢了。
希伯來書9:14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？希伯來書10:22並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。
鏈接(Links)提多書1:15雙語聖經(Interlinear)•提多書1:15多種語言(Multilingual)•Tito1:15西班牙人(Spanish)•Tite1:15法國人(French)•Titus1
聖經新譯本(CNV Traditional) 在清潔的人，一切都是清潔的；但在污穢和 ...聖經>提多書>章1>聖經金句15◄提多書1:15►平行經文(ParallelVerses)中文標準譯本(CSBTraditional)對潔淨的人，一切都是潔淨的；對汙穢和不信的人，沒有一樣是潔淨的，就是他們的理性和良心也都被汙穢了。
中文标准译本(CSBSimplified)对洁净的人，一切都是洁净的；对污秽和不信的人，没有一样是洁净的，就是他们的理性和良心也都被污秽了。
現代標點和合本(CUVMPTraditional)在潔淨的人，凡物都潔淨；在汙穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都汙穢了。
现代标点和合本(CUVMPSimplified)在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。
聖經新譯本(CNVTraditional)在清潔的人，一切都是清潔的；但在污穢和不信的人，沒有一樣是清潔的，連他們的意念和良心都污穢了。
圣经新译本(CNVSimplified)在清洁的人，一切都是清洁的；但在污秽和不信的人，没有一样是清洁的，连他们的意念和良心都污秽了。
繁體中文和合本(CUVTraditional)在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。
简体中文和合本(CUVSimplified)在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，甚麽都不洁净，连心地和天良也都污秽了。
Titus1:15KingJamesBibleUntothepureallthingsarepure:butuntothemthataredefiledandunbelievingisnothingpure;buteventheirmindandconscienceisdefiled.Titus1:15EnglishRevisedVersionTothepureallthingsarepure:buttothemthataredefiledandunbelievingnothingispure;butboththeirmindandtheirconsciencearedefiled.聖經寶庫(TreasuryofScripture)thepure.路加福音11:39-41主對他說：「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。
…使徒行傳10:15第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當做俗物。
」羅馬書14:14,20我憑著主耶穌確知深信：凡物本來沒有不潔淨的；唯獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。
…哥林多前書6:12,13凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。
…哥林多前書10:23,25,31凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。
…提摩太前書4:3,4他們禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造，叫那信而明白真道的人感謝著領受的。
…but.箴言21:4惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。
哈該書2:13哈該又說：「若有人因摸死屍染了汙穢，然後挨著這些物的哪一樣，這物算汙穢嗎？」祭司說：「必算汙穢。
」撒迦利亞書7:5,6「你要宣告國內的眾民和祭司說：你們這七十年在五月、七月禁食悲哀，豈是絲毫向我禁食嗎？…馬太福音15:18唯獨出口的，是從心裡發出來的，這才汙穢人。
羅馬書14:20,23不可因食物毀壞神的工程。
凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
…哥林多前書11:27-29所以，無論何人，不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
…their.哥林多前書8:7但人不都有這等知識。
有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物；他們的良心既然軟弱，也就汙穢了。
希伯來書9:14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？希伯來書10:22並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。
鏈接(Links)提多書1:15雙語聖經(Interlinear)•提多書1:15多種語言(Multilingual)•Tito1:15西班牙人(Spanish)•Tite1:15法國人(French)•Titus1
3. 完全潔淨
當我們需要得潔淨時，聖經的話給了我們希望：「我們若承認自己的罪，上帝是信實的、公義的，必定赦免我們的罪，潔淨我們脫離一切不義。
OurDailyBreadMinistriesTogglenavigation目錄每日靈修靈命日糧屬靈資源探索叢書佈道材料有聲系列雅米天路系列參與代禱訂閱奉獻關於我們我們的故事我們的使命與異象我們的價值觀信仰宣言各地辦公室選擇語言العربيةAfrikaansBahasaIndonesiaBahasaMalaysiaBurmeseDeutschEnglishEspañolFilipinoFrançaisItalianoKayinKhmerNederlandsPolskiPortuguêsРусскийУкраїнськаTiếngViệtहिन्दीதமிழ்සිංහලภาษาไทย简体中文繁體中文日本語മലയാളം奉獻OurDailyBreadMinistries訂閱登錄完全潔淨 2012年8月5日 SMTWTFS閱讀:約翰一書1章1-10節|全年讀經進度:以賽亞書28-30章國語廣東話我們若承認自己的罪，上帝是信實的、公義的，必定赦免我們的罪，潔淨我們脫離一切不義。
-約翰一書1章9節，新譯本過去一年，我的一位朋友接受了一連串的癌症治療。
最近，他告訴我治療結果。
他臉上的笑容，印證了他剛得到的好消息。
他剛拿到檢查報告，醫生告訴他：「你的癌細胞已被清除，完全潔淨了！」對我朋友而言，完全潔淨賦有重大的意義！它意味著：每一個曾威脅他生命的癌細胞都已經從他的身體被除去了。
我們聽到這個消息時，都為他感到高興。
大衛王與拔示巴犯了姦淫的罪後，也渴望心靈能夠得到潔淨。
他希望潔淨罪的污漬，並向主呼求：「上帝啊，求禰為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈」（詩篇51篇10節）。
不論對大衛王或是我們，主預備了好消息，就是我們的罪可以得到赦免。
當我們需要得潔淨時，聖經的話給了我們希望：「我們若承認自己的罪，上帝是信實的、公義的，必定赦免我們的罪，潔淨我們脫離一切不義。
」（約翰一書1章9節，新譯本）我們無法潔淨自己的心，只有上帝才能。
如果我們向祂認罪，祂承諾使我們得到完全潔淨！向上帝認罪，祂必使你得潔淨。
懇求救主，鑒察，知我心思，求主今試驗，知道我意念；若在我心隱藏罪惡念頭，求主洗去不義，使我自由。
Orr作者：柯貝爾|其他作者在臉書中分享在推特中分享電郵版印刷本主题:靈命日糧今日圖片分享閱讀更多本週微電影分享0儲存評論0日記你必須登錄書籤現在就訂閱！透過電郵收到靈命日糧每日靈修文章Email(required)Pleaseprovideavalidemailaddress.Useonlyupperandlowercaseletters,numbers,periods(.),orunderscores(_).FirstName(required,atleast1character)Pleaseprovideyourfirstname.LastName(required,atleast1character)Pleaseprovideyourlastname.國家AfghanistanAlbaniaAlgeriaAmericanSamoaAndorraAngolaAnguillaAntarcticaAntiguaandBarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosniaandHerzegovinaBotswanaBouvetIslandBrazilBritishIndianOceanTrrtyBruneiDarussalamBulgariaBurkinaFasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCapeVerdeCaymanIslandsCentralAfricanRepublicChadChileChinaChristmasIslandCocos(keeling)IslandsColombiaComorosCongoDemocraticRepublicofCongoPeople'sRepublicofCookIslandsCostaRicaCoteD'IvoireCroatiaCubaCyprusCzechRepublicDenmarkDjiboutiDominic
OurDailyBreadMinistriesTogglenavigation目錄每日靈修靈命日糧屬靈資源探索叢書佈道材料有聲系列雅米天路系列參與代禱訂閱奉獻關於我們我們的故事我們的使命與異象我們的價值觀信仰宣言各地辦公室選擇語言العربيةAfrikaansBahasaIndonesiaBahasaMalaysiaBurmeseDeutschEnglishEspañolFilipinoFrançaisItalianoKayinKhmerNederlandsPolskiPortuguêsРусскийУкраїнськаTiếngViệtहिन्दीதமிழ்සිංහලภาษาไทย简体中文繁體中文日本語മലയാളം奉獻OurDailyBreadMinistries訂閱登錄完全潔淨 2012年8月5日 SMTWTFS閱讀:約翰一書1章1-10節|全年讀經進度:以賽亞書28-30章國語廣東話我們若承認自己的罪，上帝是信實的、公義的，必定赦免我們的罪，潔淨我們脫離一切不義。
-約翰一書1章9節，新譯本過去一年，我的一位朋友接受了一連串的癌症治療。
最近，他告訴我治療結果。
他臉上的笑容，印證了他剛得到的好消息。
他剛拿到檢查報告，醫生告訴他：「你的癌細胞已被清除，完全潔淨了！」對我朋友而言，完全潔淨賦有重大的意義！它意味著：每一個曾威脅他生命的癌細胞都已經從他的身體被除去了。
我們聽到這個消息時，都為他感到高興。
大衛王與拔示巴犯了姦淫的罪後，也渴望心靈能夠得到潔淨。
他希望潔淨罪的污漬，並向主呼求：「上帝啊，求禰為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈」（詩篇51篇10節）。
不論對大衛王或是我們，主預備了好消息，就是我們的罪可以得到赦免。
當我們需要得潔淨時，聖經的話給了我們希望：「我們若承認自己的罪，上帝是信實的、公義的，必定赦免我們的罪，潔淨我們脫離一切不義。
」（約翰一書1章9節，新譯本）我們無法潔淨自己的心，只有上帝才能。
如果我們向祂認罪，祂承諾使我們得到完全潔淨！向上帝認罪，祂必使你得潔淨。
懇求救主，鑒察，知我心思，求主今試驗，知道我意念；若在我心隱藏罪惡念頭，求主洗去不義，使我自由。
Orr作者：柯貝爾|其他作者在臉書中分享在推特中分享電郵版印刷本主题:靈命日糧今日圖片分享閱讀更多本週微電影分享0儲存評論0日記你必須登錄書籤現在就訂閱！透過電郵收到靈命日糧每日靈修文章Email(required)Pleaseprovideavalidemailaddress.Useonlyupperandlowercaseletters,numbers,periods(.),orunderscores(_).FirstName(required,atleast1character)Pleaseprovideyourfirstname.LastName(required,atleast1character)Pleaseprovideyourlastname.國家AfghanistanAlbaniaAlgeriaAmericanSamoaAndorraAngolaAnguillaAntarcticaAntiguaandBarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosniaandHerzegovinaBotswanaBouvetIslandBrazilBritishIndianOceanTrrtyBruneiDarussalamBulgariaBurkinaFasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCapeVerdeCaymanIslandsCentralAfricanRepublicChadChileChinaChristmasIslandCocos(keeling)IslandsColombiaComorosCongoDemocraticRepublicofCongoPeople'sRepublicofCookIslandsCostaRicaCoteD'IvoireCroatiaCubaCyprusCzechRepublicDenmarkDjiboutiDominic
4. 哥林多後書7:1 親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨 ...
亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
聖經新譯本(CNV Traditional) 所以，親愛的，我們有了這些 ...聖經>哥林多後書>章7>聖經金句1◄哥林多後書7:1►平行經文(ParallelVerses)中文標準譯本(CSBTraditional)所以各位蒙愛的人哪，我們既然擁有這些應許，就讓我們潔淨自己，除去肉體和靈魂的一切汙穢，懷著敬畏神的心來達成聖潔。
中文标准译本(CSBSimplified)所以各位蒙爱的人哪，我们既然拥有这些应许，就让我们洁净自己，除去肉体和灵魂的一切污秽，怀着敬畏神的心来达成圣洁。
現代標點和合本(CUVMPTraditional)親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的汙穢，敬畏神，得以成聖。
现代标点和合本(CUVMPSimplified)亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
聖經新譯本(CNVTraditional)所以，親愛的，我們有了這些應許，就應該潔淨自己，除去身體和心靈上的一切污穢，存著敬畏 神的心，達到成聖的地步。
圣经新译本(CNVSimplified)所以，亲爱的，我们有了这些应许，就应该洁净自己，除去身体和心灵上的一切污秽，存着敬畏 神的心，达到成圣的地步。
繁體中文和合本(CUVTraditional)親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
简体中文和合本(CUVSimplified)亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
2Corinthians7:1KingJamesBibleHavingthereforethesepromises,dearlybeloved,letuscleanseourselvesfromallfilthinessofthefleshandspirit,perfectingholinessinthefearofGod.2Corinthians7:1EnglishRevisedVersionHavingthereforethesepromises,beloved,letuscleanseourselvesfromalldefilementoffleshandspirit,perfectingholinessinthefearofGod.聖經寶庫(TreasuryofScripture)therefore.哥林多後書1:20神的應許不論有多少，在基督都是是的，所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。
哥林多後書6:17,18又說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。
」…羅馬書5:20,21律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。
…羅馬書6:1這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？*etc:希伯來書4:1我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。
彼得後書1:4-8因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有份。
…let.詩篇51:10神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。
詩篇119:9少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。
箴言20:9誰能說：「我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪」？箴言30:12有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的汙穢。
以賽亞書1:16「你們要洗濯，自潔，從我眼前除掉你們的惡行。
要止住作惡，耶利米書13:27你那些可憎惡之事，就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，做淫亂的事，我都看見了。
耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨，還要到幾時呢？」以西結書18:30-32「所以主耶和華說：以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。
你們當回頭離開所犯的一切罪過，這樣，罪孽必不使你們敗亡。
…以西結書36:25,26我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。
我要潔淨你們，使你們脫離一切的汙穢，棄掉一切的偶像。
…馬太福音5:8清心的人有福了！因為他們必得見神。
馬太福音12:33你們或以為樹好果子也好，樹壞果子也壞，因為看果子就可以知道樹。
馬太福音23:25,26「你們這假冒為善的文士和法利賽人
聖經新譯本(CNV Traditional) 所以，親愛的，我們有了這些 ...聖經>哥林多後書>章7>聖經金句1◄哥林多後書7:1►平行經文(ParallelVerses)中文標準譯本(CSBTraditional)所以各位蒙愛的人哪，我們既然擁有這些應許，就讓我們潔淨自己，除去肉體和靈魂的一切汙穢，懷著敬畏神的心來達成聖潔。
中文标准译本(CSBSimplified)所以各位蒙爱的人哪，我们既然拥有这些应许，就让我们洁净自己，除去肉体和灵魂的一切污秽，怀着敬畏神的心来达成圣洁。
現代標點和合本(CUVMPTraditional)親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的汙穢，敬畏神，得以成聖。
现代标点和合本(CUVMPSimplified)亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
聖經新譯本(CNVTraditional)所以，親愛的，我們有了這些應許，就應該潔淨自己，除去身體和心靈上的一切污穢，存著敬畏 神的心，達到成聖的地步。
圣经新译本(CNVSimplified)所以，亲爱的，我们有了这些应许，就应该洁净自己，除去身体和心灵上的一切污秽，存着敬畏 神的心，达到成圣的地步。
繁體中文和合本(CUVTraditional)親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
简体中文和合本(CUVSimplified)亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
2Corinthians7:1KingJamesBibleHavingthereforethesepromises,dearlybeloved,letuscleanseourselvesfromallfilthinessofthefleshandspirit,perfectingholinessinthefearofGod.2Corinthians7:1EnglishRevisedVersionHavingthereforethesepromises,beloved,letuscleanseourselvesfromalldefilementoffleshandspirit,perfectingholinessinthefearofGod.聖經寶庫(TreasuryofScripture)therefore.哥林多後書1:20神的應許不論有多少，在基督都是是的，所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。
哥林多後書6:17,18又說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。
」…羅馬書5:20,21律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。
…羅馬書6:1這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？*etc:希伯來書4:1我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。
彼得後書1:4-8因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有份。
…let.詩篇51:10神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。
詩篇119:9少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。
箴言20:9誰能說：「我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪」？箴言30:12有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的汙穢。
以賽亞書1:16「你們要洗濯，自潔，從我眼前除掉你們的惡行。
要止住作惡，耶利米書13:27你那些可憎惡之事，就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，做淫亂的事，我都看見了。
耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨，還要到幾時呢？」以西結書18:30-32「所以主耶和華說：以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。
你們當回頭離開所犯的一切罪過，這樣，罪孽必不使你們敗亡。
…以西結書36:25,26我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。
我要潔淨你們，使你們脫離一切的汙穢，棄掉一切的偶像。
…馬太福音5:8清心的人有福了！因為他們必得見神。
馬太福音12:33你們或以為樹好果子也好，樹壞果子也壞，因為看果子就可以知道樹。
馬太福音23:25,26「你們這假冒為善的文士和法利賽人
5. 身體、崇拜和道德方面的潔淨
上帝的標準合情合理，而且反映出愛心和智慧。
他的標準記載在聖經裡。
世上有千百萬人因為按照這些標準生活，所以享有身心健康，並在生活各方面都保持潔淨。
跳到內容跳到目錄首頁聖經與生活聖經與生活聖經問答聖經經文選析聖經研讀工具線上課程安寧與快樂婚姻與家庭青少年兒童信心聖經與科學聖經與歷史關閉多媒體圖書館多媒體圖書館線上聖經雜誌書籍和冊子系列文章JW電視影片音樂戲劇錄音聖經有聲劇聚會手冊王國傳道月報線上書庫（開啟新視窗）關閉新聞室新聞室JW新聞媒體新聞室法律訴訟法律資源關閉關於我們關於耶和華見證人常見問題與耶和華見證人見面聯繫我們參觀伯特利聚會耶穌犧牲紀念聚會大會活動耶和華見證人經歷集錦世界各地捐款（開啟新視窗）關閉多媒體圖書館雜誌警醒！ | 2014年11月你想閱讀這篇文章的%%版嗎？是否閲讀中文簡體（廣東話）中文簡體（普通話）中文繁體（國語）中文繁體（廣東話）丹麥語亞美尼亞語他加祿語伊博語伊洛卡諾語俄語保加利亞語僧伽羅語克羅地亞語冰島語匈牙利語北索托語南非語卡翁德語印尼語吉爾吉斯語土耳其語埃維語埃菲克語基尼阿萬達語基隆迪語塔希提語塞爾維亞語（拉丁字母）塞爾維亞語（西里爾字母）塞蘇陀語（萊索托）宗加語宿務語希伯來語希利蓋農語希臘語帝力德頓語德語意大利語愛沙尼亞語挪威語捷克語提格里尼亞語斯洛伐克語斯洛文尼亞語斯瓦希里語斯瓦希里語（剛果）日語林加拉語格魯吉亞語比斯拉瑪語法語波蘭語泰語洛齊語烏克蘭語特威語瑞典語祖魯語科薩語立陶宛語約魯巴語紹納語緬甸語羅馬尼亞語芬蘭語英語茨瓦納語荷蘭語葡萄牙語（巴西）薩摩亞語西班牙語越南語通加語阿姆哈拉語阿拉伯語阿爾巴尼亞語韓語馬其頓語馬達加斯加語齊切瓦語（馬拉維）播放潔淨我們有沒有保持個人衛生，上帝認為重要嗎？「我們……該潔淨自己，除去各樣玷污身體和心靈的事物」。
——哥林多後書7:1聖經怎麼說創造我們的上帝深愛我們，他希望我們身體健康，能夠活得長久、充實而有意義。
上帝說：「我的誡命你要衷心謹守。
這樣，你就日子長久，年壽增添，得享平安。
」（箴言3:1,2）上帝向以色列人頒布的律法反映出他對人的愛。
這套律法含有具體的指示，幫助以色列人保持個人和環境衛生。
（申命記23:12-14）以色列人遵守這套合情合理的標準，就能有健康的身體。
相反，古代的埃及人和其他民族沒有這麼優越的律法，所以容易染上各種疾病。
（申命記7:12,15）今天，吸煙、酗酒、吸毒等惡習都屬於「玷污身體……的事物」。
人遵循上帝的潔淨標準，戒除這些惡習，身心就會更健康，能夠減低患病和早死的機會。
此外，我們在生活中常常會跟其他人接觸。
我們按照上帝的潔淨標準生活，就表明我們顧及別人的健康和福利。
（馬可福音12:30,31） 上帝重視道德和崇拜方面的潔淨嗎？「要治死你們……的肢體，根絕淫亂、不潔、肉慾、有害的慾望、貪婪。
貪婪等於拜偶像。
由於這些事，上帝將要降怒。
」——歌羅西書3:5,6聖經怎麼說上文說過，聖經吩咐我們要「潔淨自己，除去各樣玷污身體和心靈 的事物」。
在耶穌基督的日子，許多猶太人尤其是宗教領袖，都非常注重身體和家居的潔淨，卻不理會上帝在道德和崇拜方面所定的標準。
（馬可福音7:1-5）因此，耶穌幫助人對事情有正確的觀點。
他說：「難道你們不曉得，從外面到人裡面去的，沒有什麼能玷污人嗎？因為進去的……是進到腸子裡，然後出來，下到糞坑去。
」又說：「只有從人裡面出來的，才能玷污人。
因為從裡面，從人心裡出來的，有各種害人的念頭，就是淫亂、偷竊、兇殺、通姦、貪婪、惡行、欺詐、無恥、眼紅別人……無理。
這一切惡事都……能夠玷污人。
」（馬可福音7:18-23）耶穌指出，人要是非常重視身體和家居的潔淨，卻不理會上帝在道德和崇拜方面的標準，就好比只洗淨杯子的外面，杯子裡面卻十分污穢。
（馬太福音23:25,26）聖經的標準合理嗎？「我們遵守上帝的誡命，就是愛他了，況且他的誡命並不是沉重的負擔」。
——約翰一書5:3聖經怎麼說彌迦書6:8說：「耶和華對你有什麼要求呢？無非是要你行公正，愛仁慈，謙遜地與你的上帝同行。
」這不是很合理的要求嗎？此外，上帝希望我們由於愛他而服從他。
我們這樣做，就會感到很快樂。
（詩篇40:8）如果我們犯了錯，也不用擔心，因為上帝十分慈悲。
聖經說：「父親怎樣以慈悲待兒
他的標準記載在聖經裡。
世上有千百萬人因為按照這些標準生活，所以享有身心健康，並在生活各方面都保持潔淨。
跳到內容跳到目錄首頁聖經與生活聖經與生活聖經問答聖經經文選析聖經研讀工具線上課程安寧與快樂婚姻與家庭青少年兒童信心聖經與科學聖經與歷史關閉多媒體圖書館多媒體圖書館線上聖經雜誌書籍和冊子系列文章JW電視影片音樂戲劇錄音聖經有聲劇聚會手冊王國傳道月報線上書庫（開啟新視窗）關閉新聞室新聞室JW新聞媒體新聞室法律訴訟法律資源關閉關於我們關於耶和華見證人常見問題與耶和華見證人見面聯繫我們參觀伯特利聚會耶穌犧牲紀念聚會大會活動耶和華見證人經歷集錦世界各地捐款（開啟新視窗）關閉多媒體圖書館雜誌警醒！ | 2014年11月你想閱讀這篇文章的%%版嗎？是否閲讀中文簡體（廣東話）中文簡體（普通話）中文繁體（國語）中文繁體（廣東話）丹麥語亞美尼亞語他加祿語伊博語伊洛卡諾語俄語保加利亞語僧伽羅語克羅地亞語冰島語匈牙利語北索托語南非語卡翁德語印尼語吉爾吉斯語土耳其語埃維語埃菲克語基尼阿萬達語基隆迪語塔希提語塞爾維亞語（拉丁字母）塞爾維亞語（西里爾字母）塞蘇陀語（萊索托）宗加語宿務語希伯來語希利蓋農語希臘語帝力德頓語德語意大利語愛沙尼亞語挪威語捷克語提格里尼亞語斯洛伐克語斯洛文尼亞語斯瓦希里語斯瓦希里語（剛果）日語林加拉語格魯吉亞語比斯拉瑪語法語波蘭語泰語洛齊語烏克蘭語特威語瑞典語祖魯語科薩語立陶宛語約魯巴語紹納語緬甸語羅馬尼亞語芬蘭語英語茨瓦納語荷蘭語葡萄牙語（巴西）薩摩亞語西班牙語越南語通加語阿姆哈拉語阿拉伯語阿爾巴尼亞語韓語馬其頓語馬達加斯加語齊切瓦語（馬拉維）播放潔淨我們有沒有保持個人衛生，上帝認為重要嗎？「我們……該潔淨自己，除去各樣玷污身體和心靈的事物」。
——哥林多後書7:1聖經怎麼說創造我們的上帝深愛我們，他希望我們身體健康，能夠活得長久、充實而有意義。
上帝說：「我的誡命你要衷心謹守。
這樣，你就日子長久，年壽增添，得享平安。
」（箴言3:1,2）上帝向以色列人頒布的律法反映出他對人的愛。
這套律法含有具體的指示，幫助以色列人保持個人和環境衛生。
（申命記23:12-14）以色列人遵守這套合情合理的標準，就能有健康的身體。
相反，古代的埃及人和其他民族沒有這麼優越的律法，所以容易染上各種疾病。
（申命記7:12,15）今天，吸煙、酗酒、吸毒等惡習都屬於「玷污身體……的事物」。
人遵循上帝的潔淨標準，戒除這些惡習，身心就會更健康，能夠減低患病和早死的機會。
此外，我們在生活中常常會跟其他人接觸。
我們按照上帝的潔淨標準生活，就表明我們顧及別人的健康和福利。
（馬可福音12:30,31） 上帝重視道德和崇拜方面的潔淨嗎？「要治死你們……的肢體，根絕淫亂、不潔、肉慾、有害的慾望、貪婪。
貪婪等於拜偶像。
由於這些事，上帝將要降怒。
」——歌羅西書3:5,6聖經怎麼說上文說過，聖經吩咐我們要「潔淨自己，除去各樣玷污身體和心靈 的事物」。
在耶穌基督的日子，許多猶太人尤其是宗教領袖，都非常注重身體和家居的潔淨，卻不理會上帝在道德和崇拜方面所定的標準。
（馬可福音7:1-5）因此，耶穌幫助人對事情有正確的觀點。
他說：「難道你們不曉得，從外面到人裡面去的，沒有什麼能玷污人嗎？因為進去的……是進到腸子裡，然後出來，下到糞坑去。
」又說：「只有從人裡面出來的，才能玷污人。
因為從裡面，從人心裡出來的，有各種害人的念頭，就是淫亂、偷竊、兇殺、通姦、貪婪、惡行、欺詐、無恥、眼紅別人……無理。
這一切惡事都……能夠玷污人。
」（馬可福音7:18-23）耶穌指出，人要是非常重視身體和家居的潔淨，卻不理會上帝在道德和崇拜方面的標準，就好比只洗淨杯子的外面，杯子裡面卻十分污穢。
（馬太福音23:25,26）聖經的標準合理嗎？「我們遵守上帝的誡命，就是愛他了，況且他的誡命並不是沉重的負擔」。
——約翰一書5:3聖經怎麼說彌迦書6:8說：「耶和華對你有什麼要求呢？無非是要你行公正，愛仁慈，謙遜地與你的上帝同行。
」這不是很合理的要求嗎？此外，上帝希望我們由於愛他而服從他。
我們這樣做，就會感到很快樂。
（詩篇40:8）如果我們犯了錯，也不用擔心，因為上帝十分慈悲。
聖經說：「父親怎樣以慈悲待兒
6. 聖經教導> > 經文列表
經文：詩篇一百一十九9 少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！ 詩篇五十一10 神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。
聖經教導>>經文列表>系列五十五：舊約的十個重要提問--第七課第七課 年輕人如何持守純潔？ 參考經文列表 經文：詩篇一百一十九9少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！詩篇五十一10神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。
以賽亞書五十二11你們離開罷！離開罷！從巴比倫出來。
不要沾不潔淨的物；要從其中出來。
你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。
耶利米書十七9人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？馬太福音五8清心的人有福了！因為他們必得見神。
羅馬書七18-2418我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。
因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
19故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。
20若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
21我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
22因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
24我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？哥林多後書七1親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
提摩太前書五22給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。
馬可福音一40-41有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：你若肯，必能叫我潔淨了。
耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：我肯，你潔淨了罷！詩篇一百一十九9少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！哈該書一7萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。
詩篇一百一十九9-169少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！10我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。
11我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。
12耶和華啊，你是應當稱頌的！求你將你的律例教訓我！13我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。
14我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。
15我要默想你的訓詞，看重你的道路。
16我要在你的律例中自樂；我不忘記你的話。
約翰福音十五3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
詩篇一百一十九11我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。
箴言四23你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。
詩篇一百一十九12耶和華啊，你是應當稱頌的！求你將你的律例教訓我！路加福音十39他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。
馬太福音十一29我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
詩篇一百一十九13，1413我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。
14我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。
彼得前書一25惟有主的道是永存的。
所傳給你們的福音就是這道。
詩篇一百一十九15，1615我要默想你的訓詞，看重你的道路。
16我要在你的律例中自樂；我不忘記你的話。
約翰一書一7我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約翰一書一9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
回應回應
聖經教導>>經文列表>系列五十五：舊約的十個重要提問--第七課第七課 年輕人如何持守純潔？ 參考經文列表 經文：詩篇一百一十九9少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！詩篇五十一10神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。
以賽亞書五十二11你們離開罷！離開罷！從巴比倫出來。
不要沾不潔淨的物；要從其中出來。
你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。
耶利米書十七9人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？馬太福音五8清心的人有福了！因為他們必得見神。
羅馬書七18-2418我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。
因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
19故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。
20若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
21我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
22因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
24我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？哥林多後書七1親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
提摩太前書五22給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。
馬可福音一40-41有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：你若肯，必能叫我潔淨了。
耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：我肯，你潔淨了罷！詩篇一百一十九9少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！哈該書一7萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。
詩篇一百一十九9-169少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！10我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。
11我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。
12耶和華啊，你是應當稱頌的！求你將你的律例教訓我！13我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。
14我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。
15我要默想你的訓詞，看重你的道路。
16我要在你的律例中自樂；我不忘記你的話。
約翰福音十五3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
詩篇一百一十九11我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。
箴言四23你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。
詩篇一百一十九12耶和華啊，你是應當稱頌的！求你將你的律例教訓我！路加福音十39他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。
馬太福音十一29我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
詩篇一百一十九13，1413我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。
14我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。
彼得前書一25惟有主的道是永存的。
所傳給你們的福音就是這道。
詩篇一百一十九15，1615我要默想你的訓詞，看重你的道路。
16我要在你的律例中自樂；我不忘記你的話。
約翰一書一7我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約翰一書一9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
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7. 20110817再思潔淨與不潔淨(太十五10~20) @ 這是陳伯源牧師 ...
這段記載指出法利賽人和一般猶太人飯前洗手的原因，不是因為衛生的關係，也不是因為聖經的規定，而是遵照著祖先的傳統而做。
這些傳統要他們不只要先洗手才能 ...這是陳伯源牧師的部落格要讓基督的信息豐豐富富地長住在心裏。
要用各樣的智慧互相教導、規勸，用詩篇、聖詩、靈歌從心底發出感謝的聲音來頌讚上帝。
（西三16）日誌相簿影音好友名片20110817103120110817再思潔淨與不潔淨(太十五10~20)?講章20110817再思潔淨與不潔淨(太十五10~20)今晚這一個題目與經文，和禮拜天晚場禮拜所講的一樣，我們要一起再來思考什麼是不潔淨？而什麼是潔淨？事實上，這個潔淨與不潔淨的題目，就像是禮拜天晚上也曾提起的，就如同撒瑪利亞的婦人問耶穌的題目一樣，他們的祖先說要在基利心山上敬拜上帝才對，以色列人說要在耶路撒冷才對，到底哪一個才對？耶穌回答說：「上帝是個靈，敬拜祂要用真實的心靈。
」，也就是說，大家靠著自己的智慧在爭論，在什麼樣的地方敬拜上帝才對？或是，向我們在爭論的用什麼樣的方式敬拜上帝才對？在耶穌基督的答案中，只有一點，就像是祂對馬大所說的，馬利亞所做的是那個不可少的，唯一重要的，就是在於我們的心。
然而很可惜的，從耶穌基督時代的猶太人一直到現代，不斷在爭論的，只有人自以為是的地方，或是方法，忘了敬拜上帝的重點，那個上帝唯一要的，不可少的，就只有我們的心靈而已。
馬太福音十五章一開頭記載，有幾個法利賽人和經學教師從耶路撒冷來見耶穌，劈頭就問：「為甚麼你的門徒不遵守我們祖先的傳統？他們吃飯以前並沒有按照規矩洗手！」(太十五2)。
法利賽人和經學教師對耶穌基督的門徒沒有洗手吃飯，感到非常困擾，特地跑來問。
馬可福音七章3~4節這樣描述原因是：「原來法利賽人和一般猶太人都拘守祖先的傳統，若不照規定先洗手就不吃飯；從街上買來的東西若不先洗過也不吃。
他們還拘守許多其他傳統的規例，好比怎樣洗杯子，洗鍋子，洗銅器和床舖等等。
」。
這段記載指出法利賽人和一般猶太人飯前洗手的原因，不是因為衛生的關係，也不是因為聖經的規定，而是遵照著祖先的傳統而做。
這些傳統要他們不只要先洗手才能吃飯，而且在街上買的東西要先洗過，甚至還有的傳統要求杯子要怎麼洗，鍋子要用甚麼方式洗等等。
飯前要洗手，街上買的東西要洗，杯子要洗，鍋子要洗，看來是一些很衛生的傳統。
不過，大老遠從耶路撒冷來的，法利賽人和經學教師，他們是宗教上的領袖，不是衛生局官員，他們問耶穌的問題，不是關於衛生的問題，而是宗教上的問題。
若要講洗手與宗教信仰的關係，起因於在出埃及記卅章17~21節中，有則關於用銅做洗濯盆和盆座的記載：「上主對摩西說：『你要造一個洗滌用的銅盆和一個銅盆座，拿來放在聖幕和祭壇中間，盆裏要盛水。
亞倫和他的兒子們進入聖幕，或走近祭壇獻祭物時，要用這盆裏的水洗手洗腳。
這樣他們就不至於被殺；他們必須洗手洗腳才免於死。
這是他們和他們的子孫永遠要遵守的規例。
』」。
洗手的規定，與宗教禮儀上潔淨與不潔淨的問題相關，因此，法利賽人和經學教師，這些宗教上的領袖，特地從耶路撒冷才找耶穌興師問罪：「為甚麼你的門徒不遵守我們祖先的傳統？他們吃飯以前並沒有按照規矩洗手！」(太十五2)。
原先關於洗手的規定，在出埃及記中記載的精神是，祭司在進入聖幕或走近祭壇獻祭前，不只要先洗手也要洗腳，這是出自一個要敬虔地敬拜上帝的禮儀要求。
一個人應該清潔乾淨地敬拜上帝、接近上帝，才合乎禮儀。
敬拜上帝，獻祭給上帝要用敬虔的態度，出自這個敬虔的心，自然會要求自己在親近上的前，外表上要保持乾淨整潔。
這點在其它宗教上，我們也有看見在做宗教性活動前，要沐浴更衣的規定。
聖經中所談的潔淨與不潔淨的觀念，與身體的清潔衛生無關，完全是宗教上禮儀方面的事。
由於要合乎禮儀保持乾淨，就衍生了許多關於何者是不潔淨的規定，來保持乾淨。
舊約中的規矩，例如一位婦人若有血漏就算為不潔淨，即使在正常的月經期間她也是不潔淨的，她在生了小孩以後的一定時期是不潔淨的。
每一具屍體都是不潔淨的，摸到屍體的人也成為不潔淨的。
還有非猶太人的每一個外邦人，也都是不潔淨的等等規定。
猶太人在不潔淨的情況下，或是不潔淨的外邦人，不可以敬拜上帝。
有不潔淨的時期、不潔淨的人，在利未記十一章中並且有詳細的記載，一
這些傳統要他們不只要先洗手才能 ...這是陳伯源牧師的部落格要讓基督的信息豐豐富富地長住在心裏。
要用各樣的智慧互相教導、規勸，用詩篇、聖詩、靈歌從心底發出感謝的聲音來頌讚上帝。
（西三16）日誌相簿影音好友名片20110817103120110817再思潔淨與不潔淨(太十五10~20)?講章20110817再思潔淨與不潔淨(太十五10~20)今晚這一個題目與經文，和禮拜天晚場禮拜所講的一樣，我們要一起再來思考什麼是不潔淨？而什麼是潔淨？事實上，這個潔淨與不潔淨的題目，就像是禮拜天晚上也曾提起的，就如同撒瑪利亞的婦人問耶穌的題目一樣，他們的祖先說要在基利心山上敬拜上帝才對，以色列人說要在耶路撒冷才對，到底哪一個才對？耶穌回答說：「上帝是個靈，敬拜祂要用真實的心靈。
」，也就是說，大家靠著自己的智慧在爭論，在什麼樣的地方敬拜上帝才對？或是，向我們在爭論的用什麼樣的方式敬拜上帝才對？在耶穌基督的答案中，只有一點，就像是祂對馬大所說的，馬利亞所做的是那個不可少的，唯一重要的，就是在於我們的心。
然而很可惜的，從耶穌基督時代的猶太人一直到現代，不斷在爭論的，只有人自以為是的地方，或是方法，忘了敬拜上帝的重點，那個上帝唯一要的，不可少的，就只有我們的心靈而已。
馬太福音十五章一開頭記載，有幾個法利賽人和經學教師從耶路撒冷來見耶穌，劈頭就問：「為甚麼你的門徒不遵守我們祖先的傳統？他們吃飯以前並沒有按照規矩洗手！」(太十五2)。
法利賽人和經學教師對耶穌基督的門徒沒有洗手吃飯，感到非常困擾，特地跑來問。
馬可福音七章3~4節這樣描述原因是：「原來法利賽人和一般猶太人都拘守祖先的傳統，若不照規定先洗手就不吃飯；從街上買來的東西若不先洗過也不吃。
他們還拘守許多其他傳統的規例，好比怎樣洗杯子，洗鍋子，洗銅器和床舖等等。
」。
這段記載指出法利賽人和一般猶太人飯前洗手的原因，不是因為衛生的關係，也不是因為聖經的規定，而是遵照著祖先的傳統而做。
這些傳統要他們不只要先洗手才能吃飯，而且在街上買的東西要先洗過，甚至還有的傳統要求杯子要怎麼洗，鍋子要用甚麼方式洗等等。
飯前要洗手，街上買的東西要洗，杯子要洗，鍋子要洗，看來是一些很衛生的傳統。
不過，大老遠從耶路撒冷來的，法利賽人和經學教師，他們是宗教上的領袖，不是衛生局官員，他們問耶穌的問題，不是關於衛生的問題，而是宗教上的問題。
若要講洗手與宗教信仰的關係，起因於在出埃及記卅章17~21節中，有則關於用銅做洗濯盆和盆座的記載：「上主對摩西說：『你要造一個洗滌用的銅盆和一個銅盆座，拿來放在聖幕和祭壇中間，盆裏要盛水。
亞倫和他的兒子們進入聖幕，或走近祭壇獻祭物時，要用這盆裏的水洗手洗腳。
這樣他們就不至於被殺；他們必須洗手洗腳才免於死。
這是他們和他們的子孫永遠要遵守的規例。
』」。
洗手的規定，與宗教禮儀上潔淨與不潔淨的問題相關，因此，法利賽人和經學教師，這些宗教上的領袖，特地從耶路撒冷才找耶穌興師問罪：「為甚麼你的門徒不遵守我們祖先的傳統？他們吃飯以前並沒有按照規矩洗手！」(太十五2)。
原先關於洗手的規定，在出埃及記中記載的精神是，祭司在進入聖幕或走近祭壇獻祭前，不只要先洗手也要洗腳，這是出自一個要敬虔地敬拜上帝的禮儀要求。
一個人應該清潔乾淨地敬拜上帝、接近上帝，才合乎禮儀。
敬拜上帝，獻祭給上帝要用敬虔的態度，出自這個敬虔的心，自然會要求自己在親近上的前，外表上要保持乾淨整潔。
這點在其它宗教上，我們也有看見在做宗教性活動前，要沐浴更衣的規定。
聖經中所談的潔淨與不潔淨的觀念，與身體的清潔衛生無關，完全是宗教上禮儀方面的事。
由於要合乎禮儀保持乾淨，就衍生了許多關於何者是不潔淨的規定，來保持乾淨。
舊約中的規矩，例如一位婦人若有血漏就算為不潔淨，即使在正常的月經期間她也是不潔淨的，她在生了小孩以後的一定時期是不潔淨的。
每一具屍體都是不潔淨的，摸到屍體的人也成為不潔淨的。
還有非猶太人的每一個外邦人，也都是不潔淨的等等規定。
猶太人在不潔淨的情況下，或是不潔淨的外邦人，不可以敬拜上帝。
有不潔淨的時期、不潔淨的人，在利未記十一章中並且有詳細的記載，一
8. 潔淨
有《聖經》為証︰《馬太福音》5:8清心的人有福了，因為他們必得見神。
我們應當將心思專注於什麼？有《聖經》為証︰《腓利比書》4:8弟兄們，我還 ...搜尋語言使用其他語言學習請選擇下面的語言。
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是要遵行你的話。
清心的人有幸福的應許。
有《聖經》為証︰《馬太福音》5:8清心的人有福了，因為他們必得見神。
我們應當將心思專注於什麼？有《聖經》為証︰《腓利比書》4:8弟兄們，我還有未盡的話。
凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的。
若有什麼德行，若有什麼稱贊，這些事你們都要思念。
誰能站在主面前？有《聖經》為証︰《詩篇》24:3﹛4誰能登耶和華的山。
誰能站在他的聖所。
就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。
潔淨包括看顧有需要的人。
有《聖經》為証︰《雅各書》1:27在神我們的父面前，那清潔沒有玷汙的虔誠，就是看雇在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
潔淨的人只會尋求潔淨的事物，因此一切都是潔淨的。
有《聖經》為証︰《提多書》1:15在潔淨的人，凡物都潔淨。
在汙穢不信的人，什麼都不潔淨。
連心地和天良，也都汙穢了。
當選擇愛主及內心潔淨的人為友。
有《聖經》為証︰《提摩太后書》2:22你要逃避少年的私欲，同那清心禱告主的人追求公義，信德，仁愛，和平。
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是要遵行你的話。
清心的人有幸福的應許。
有《聖經》為証︰《馬太福音》5:8清心的人有福了，因為他們必得見神。
我們應當將心思專注於什麼？有《聖經》為証︰《腓利比書》4:8弟兄們，我還有未盡的話。
凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的。
若有什麼德行，若有什麼稱贊，這些事你們都要思念。
誰能站在主面前？有《聖經》為証︰《詩篇》24:3﹛4誰能登耶和華的山。
誰能站在他的聖所。
就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。
潔淨包括看顧有需要的人。
有《聖經》為証︰《雅各書》1:27在神我們的父面前，那清潔沒有玷汙的虔誠，就是看雇在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
潔淨的人只會尋求潔淨的事物，因此一切都是潔淨的。
有《聖經》為証︰《提多書》1:15在潔淨的人，凡物都潔淨。
在汙穢不信的人，什麼都不潔淨。
連心地和天良，也都汙穢了。
當選擇愛主及內心潔淨的人為友。
有《聖經》為証︰《提摩太后書》2:22你要逃避少年的私欲，同那清心禱告主的人追求公義，信德，仁愛，和平。
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9. 利15：16-18、31：有關男女漏症的潔淨條例– Henry Au的神學 ...
(讀者提問)問：關於利15：16-18、31的潔淨條例，我實在不明白，也覺得很難遵守，感到 ... 若你有其他有關聖經或信仰的問題，可按這裡發問。
直接觀看文章首頁信仰/聖經問答研經資料研經工具信徒生活教會歷史信仰與科學Podcast我想發問！Search搜尋：搜尋Date:25/07/2018Author:HenryAu3留言(讀者提問)問：關於利15：16-18、31的潔淨條例，我實在不明白，也覺得很難遵守，感到十分痛苦和迷惑，如何是好？答：先看看經文：利未記15:16-18(和合本):16人若夢遺，他必不潔淨到晚上，並要用水洗全身。
17無論是衣服是皮子，被精所染，必不潔淨到晚上，並要用水洗。
18若男女交合，兩個人必不潔淨到晚上，並要用水洗澡。
…31你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污穢死亡。
由於讀者的問題內容篇幅頗長，筆者將其簡化為以下問題：問題一：15:16節中的提及的夢遺（和合本）、遺精（和合本修訂版）是什麼意思？答：遺精（Emissionofsemen）是比較貼近原文的譯法，這是指無論是性行為（5：18）或夢遺等有意識或無意識下射精的情況。
問題二：男生只要持續一段時間沒有性行為也有機會有精液隨夢遺而出，如果因此而要洗衣服及所有曾接觸過的東西，那豈不是一浩大工程？答：首先需要看清楚利未記15章的內容，以下是利未記15章的大綱：利未記15章的結構-關於漏症帶來的不潔淨15：1耶和華對摩西、亞倫的吩咐15：2-15男性長期不正常的漏症(如淋病等性病引致的漏症)-\>不潔淨至完全康復，連接觸之人/物也會變得不潔淨-\>康復後要獻祭15：16-18男性短期/正常的遺精-\>不潔淨至晚上，用水洗全身並被精所染的衣物（不用獻祭）15：19-24女性短期/正常的月經（撒下11：1、4）-\>不潔淨七天，洗澡、洗衣服，她接觸的物不潔淨至晚上但不用洗（不用獻祭）15：25-30女性長期不正常的漏症（太9：20；可5：25；路8：43）-\>不潔淨至完全康復，所躺的床與物不潔淨-\>康復後要獻祭15：31-33重申不潔淨的人不能接近神的帳幕，這是對男女因漏症而不潔淨的處理法則針對讀者的問題：首先，根據經文內容，短期的遺精只是不潔淨至晚上，只需要以水洗全身並洗被精所染的衣物。
所以，並不需要將所有接觸過的物均以水洗。
更加重要的是，利未記中的潔淨禮儀是與當代（古以色列）的敬拜息息相關（下文會再交代），但對在新約時代非猶太人的我們並沒有關係，我們並不需要遵守。
加上會幕與聖殿及整個獻祭系統在耶穌完美的贖罪成全後也被廢棄（聖殿和獻祭在公元70年耶路撒冷聖殿被毀後也完全停止了）。
即使現代的猶太人想遵行這些條例也不成了（如15：13-15、15：28-30；祭司、祭壇等也全部沒有了）。
可參考另文：我們今天還需要遵守舊約的誡命嗎？問題三：利15：18：為什麼男女交合都是不潔淨？舊約是否反對性，即使是婚姻內的？首先，舊約中的「不潔淨」並不等於「犯罪」，很多的情況會讓人變得不潔淨（包括利15的漏症、摸了不潔之物如不潔的動物的死獸：利5：2、大痲瘋等皮膚病：利13：8、房屋發黴：利14；生孩子：利12：4-5）。
不潔淨本身並不是罪，但不潔淨的人是不能接觸聖所或獻祭，否則本是大罪了。
因為耶和華是聖潔的，祂在當時亦居住在以色列人中的會幕中，所以有這些條例提醒他們不要在不潔淨的狀態下走近神和聖物。
申命記23:9-14(和合本):9你出兵攻打仇敵，就要遠避諸惡。
10你們中間，若有人夜間偶然夢遺，不潔淨，就要出到營外，不可入營；11到傍晚的時候，他要用水洗澡，及至日落了才可以入營。
12你在營外也該定出一個地方作為便所。
13在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。
14因為耶和華─你的 神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裡有污穢，就離開你。
男女交合雖會讓人不潔淨不能參與敬拜有關的事1，但婚姻中的性並不是犯罪，舊約中的《雅歌》也讚頌婚姻中的性。
但性行為會造成不潔淨可能也有其他原因：譯自：GordonWenham的《利未記》註釋：由於性交讓男女變得「不潔淨」，並且因此一整天也不能參予敬拜活動，這條例便防止了在近東異教中流行的生殖崇拜儀式（fertilityrituals）或廟妓活動。
這亦讓娼妓行為成為被邊緣化的行為。
雖然內文証據顯示古以
直接觀看文章首頁信仰/聖經問答研經資料研經工具信徒生活教會歷史信仰與科學Podcast我想發問！Search搜尋：搜尋Date:25/07/2018Author:HenryAu3留言(讀者提問)問：關於利15：16-18、31的潔淨條例，我實在不明白，也覺得很難遵守，感到十分痛苦和迷惑，如何是好？答：先看看經文：利未記15:16-18(和合本):16人若夢遺，他必不潔淨到晚上，並要用水洗全身。
17無論是衣服是皮子，被精所染，必不潔淨到晚上，並要用水洗。
18若男女交合，兩個人必不潔淨到晚上，並要用水洗澡。
…31你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污穢死亡。
由於讀者的問題內容篇幅頗長，筆者將其簡化為以下問題：問題一：15:16節中的提及的夢遺（和合本）、遺精（和合本修訂版）是什麼意思？答：遺精（Emissionofsemen）是比較貼近原文的譯法，這是指無論是性行為（5：18）或夢遺等有意識或無意識下射精的情況。
問題二：男生只要持續一段時間沒有性行為也有機會有精液隨夢遺而出，如果因此而要洗衣服及所有曾接觸過的東西，那豈不是一浩大工程？答：首先需要看清楚利未記15章的內容，以下是利未記15章的大綱：利未記15章的結構-關於漏症帶來的不潔淨15：1耶和華對摩西、亞倫的吩咐15：2-15男性長期不正常的漏症(如淋病等性病引致的漏症)-\>不潔淨至完全康復，連接觸之人/物也會變得不潔淨-\>康復後要獻祭15：16-18男性短期/正常的遺精-\>不潔淨至晚上，用水洗全身並被精所染的衣物（不用獻祭）15：19-24女性短期/正常的月經（撒下11：1、4）-\>不潔淨七天，洗澡、洗衣服，她接觸的物不潔淨至晚上但不用洗（不用獻祭）15：25-30女性長期不正常的漏症（太9：20；可5：25；路8：43）-\>不潔淨至完全康復，所躺的床與物不潔淨-\>康復後要獻祭15：31-33重申不潔淨的人不能接近神的帳幕，這是對男女因漏症而不潔淨的處理法則針對讀者的問題：首先，根據經文內容，短期的遺精只是不潔淨至晚上，只需要以水洗全身並洗被精所染的衣物。
所以，並不需要將所有接觸過的物均以水洗。
更加重要的是，利未記中的潔淨禮儀是與當代（古以色列）的敬拜息息相關（下文會再交代），但對在新約時代非猶太人的我們並沒有關係，我們並不需要遵守。
加上會幕與聖殿及整個獻祭系統在耶穌完美的贖罪成全後也被廢棄（聖殿和獻祭在公元70年耶路撒冷聖殿被毀後也完全停止了）。
即使現代的猶太人想遵行這些條例也不成了（如15：13-15、15：28-30；祭司、祭壇等也全部沒有了）。
可參考另文：我們今天還需要遵守舊約的誡命嗎？問題三：利15：18：為什麼男女交合都是不潔淨？舊約是否反對性，即使是婚姻內的？首先，舊約中的「不潔淨」並不等於「犯罪」，很多的情況會讓人變得不潔淨（包括利15的漏症、摸了不潔之物如不潔的動物的死獸：利5：2、大痲瘋等皮膚病：利13：8、房屋發黴：利14；生孩子：利12：4-5）。
不潔淨本身並不是罪，但不潔淨的人是不能接觸聖所或獻祭，否則本是大罪了。
因為耶和華是聖潔的，祂在當時亦居住在以色列人中的會幕中，所以有這些條例提醒他們不要在不潔淨的狀態下走近神和聖物。
申命記23:9-14(和合本):9你出兵攻打仇敵，就要遠避諸惡。
10你們中間，若有人夜間偶然夢遺，不潔淨，就要出到營外，不可入營；11到傍晚的時候，他要用水洗澡，及至日落了才可以入營。
12你在營外也該定出一個地方作為便所。
13在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。
14因為耶和華─你的 神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裡有污穢，就離開你。
男女交合雖會讓人不潔淨不能參與敬拜有關的事1，但婚姻中的性並不是犯罪，舊約中的《雅歌》也讚頌婚姻中的性。
但性行為會造成不潔淨可能也有其他原因：譯自：GordonWenham的《利未記》註釋：由於性交讓男女變得「不潔淨」，並且因此一整天也不能參予敬拜活動，這條例便防止了在近東異教中流行的生殖崇拜儀式（fertilityrituals）或廟妓活動。
這亦讓娼妓行為成為被邊緣化的行為。
雖然內文証據顯示古以
10. 〔返回講道資料總索引〕
深盼全國人民都能「無時不以耶穌基督信徒自居」，藉著聖靈的引導，聖經的感化，潔淨污穢，保持清潔，過著聖潔的生活榮耀神，利益人群。
神就要賜福給社會安定 ...〔返回首頁|返回本書目錄〕 哥林多後書第七章短篇信息 目錄：潔淨污穢 林後七1 在患難中喜樂 林後七4 （葛爾翰）世俗的憂愁叫人死 林後七8—11 （蔡清寧）屬靈的憂愁叫人活 林後七8—11 （蔡清寧） 潔淨污穢 經文：哥林多後書七章1節 「親愛的弟兄阿，我們既存這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以鹹聖。
」（林後七1） 污穢是人類身心上的通病，但神是聖潔的，所以要求世人也要聖潔。
祂藉保羅教訓哥林多教會的信徒，「要潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢」。
神也要求我全國同胞，認識潔淨的重要，消除所有的污穢，以求國富民強，過著聖潔康樂的生活。
潔淨的對象 耶和華曉諭摩西，向求潔淨的以色列人宣佈，要洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了。
所羅門王說：「有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。
」（箴卅12）今天也有很多人極像哥林多教會的信徒，滿身骯髒污穢，還不知道那些罪汙如垃圾要掩蓋自己於死地。
所以神同樣要求我們要常常洗衣服，不要留過長的頭髮，就是鬍鬚、眉毛，並全身的毛都不要留太長，又要養成常常洗澡的習慣，使全身乾淨舒服健康。
保羅又對帖撒羅尼迦教會的信徒說：「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴，守著自己的身體。
」（帖前四3—4）由此可知，守貞節更是神神聖的命令。
姦淫的原意是「使腐化，使成為不潔，使弱…」。
只要我們安分守己，遠避淫行，心身必健康強壯。
關於人的思想，父神說：「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。
」（箴書廿三7）主耶穌也說過：「因為心裡所充滿的，口裡就說出來。
善人從他心裡所存的善，就發生善來；惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來。
」可見世人犯罪，是由於靈魂潛伏著污穢的思想，以致產生極可怕的罪行，所以我們必須根除心靈中的污穢。
我們不但要潔淨靈魂體的污穢，還要同心協力，除去環境的污染。
因為有很多人像聖經說：「使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地；使肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。
」（詩一0七33—34）這等人褻瀆神，污穢了祂聖的衣服——河川和海洋，「禰用深水遮蓋地面，猶如衣裳。
」(詩一O四6)把原來清潔的海洋和河川弄髒了，也污穢新鮮的空氣，蹂躪美麗的大地。
所以要致力恢復大自然的美麗和清潔。
每個首都都是該國的門面，首都是否整潔，就如道該國是否強盛。
所以先知耶利米攻擊以色列國的首都說：「你那些可憎惡之事，就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，作淫亂的事，我都看見了。
耶路撒冷阿，你有禍了；你不肯潔淨，還要到幾時呢？」 聖經再三警告我們，沒有一個污穢不道德的國家能夠強盛，亦沒有一個滿身污穢不道德的個人，獲准進入神的國度。
然而神不願看見充滿罪汙的個人、家庭、和國家被毀滅，就以清晰溫柔慈愛的聲音呼叫我們：「你們要將所犯的一切罪過，盡行拋棄，自作一個心，和新靈；以色列家阿，你們何必死亡呢？主耶和華說，我不喜歡悅納死人之死，所以你們當回頭而存活。
」 潔淨的根源 教育不能沒有鞭打，管理必須嚴格。
所以聖經就告訴我們：「鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。
」（箴廿30）今天社會上充滿各種髒亂，污穢的現象。
舉個明顯的例子來說，有關公私營的公共汽車不斷冒出黑煙污染空氣，發出噪音擾亂安寧，仍不改進，深盼執法機構以鐵腕取締糾正。
其次我們要配合家庭教育，學校教育，社會教育和宗教教育等，灌輸清潔衛生的知識。
喚起不同年齡的人，認識污穢是疾病的根源，貪污和髒亂是國家社會進步的絆腳石。
動員全國各種大眾傳播媒介，使我國同胞養成喜愛清潔的生活習性。
一但產生堅強的意志，必然有改變的。
如大衛王曾經犯罪，過著罪惡污穢可怕的生活。
得到聖靈的感化，覺悟了清潔的可貴之後，從心靈的深處祈禱聖潔的神說：「神阿！求禰為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。<
神就要賜福給社會安定 ...〔返回首頁|返回本書目錄〕 哥林多後書第七章短篇信息 目錄：潔淨污穢 林後七1 在患難中喜樂 林後七4 （葛爾翰）世俗的憂愁叫人死 林後七8—11 （蔡清寧）屬靈的憂愁叫人活 林後七8—11 （蔡清寧） 潔淨污穢 經文：哥林多後書七章1節 「親愛的弟兄阿，我們既存這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以鹹聖。
」（林後七1） 污穢是人類身心上的通病，但神是聖潔的，所以要求世人也要聖潔。
祂藉保羅教訓哥林多教會的信徒，「要潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢」。
神也要求我全國同胞，認識潔淨的重要，消除所有的污穢，以求國富民強，過著聖潔康樂的生活。
潔淨的對象 耶和華曉諭摩西，向求潔淨的以色列人宣佈，要洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了。
所羅門王說：「有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。
」（箴卅12）今天也有很多人極像哥林多教會的信徒，滿身骯髒污穢，還不知道那些罪汙如垃圾要掩蓋自己於死地。
所以神同樣要求我們要常常洗衣服，不要留過長的頭髮，就是鬍鬚、眉毛，並全身的毛都不要留太長，又要養成常常洗澡的習慣，使全身乾淨舒服健康。
保羅又對帖撒羅尼迦教會的信徒說：「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴，守著自己的身體。
」（帖前四3—4）由此可知，守貞節更是神神聖的命令。
姦淫的原意是「使腐化，使成為不潔，使弱…」。
只要我們安分守己，遠避淫行，心身必健康強壯。
關於人的思想，父神說：「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。
」（箴書廿三7）主耶穌也說過：「因為心裡所充滿的，口裡就說出來。
善人從他心裡所存的善，就發生善來；惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來。
」可見世人犯罪，是由於靈魂潛伏著污穢的思想，以致產生極可怕的罪行，所以我們必須根除心靈中的污穢。
我們不但要潔淨靈魂體的污穢，還要同心協力，除去環境的污染。
因為有很多人像聖經說：「使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地；使肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。
」（詩一0七33—34）這等人褻瀆神，污穢了祂聖的衣服——河川和海洋，「禰用深水遮蓋地面，猶如衣裳。
」(詩一O四6)把原來清潔的海洋和河川弄髒了，也污穢新鮮的空氣，蹂躪美麗的大地。
所以要致力恢復大自然的美麗和清潔。
每個首都都是該國的門面，首都是否整潔，就如道該國是否強盛。
所以先知耶利米攻擊以色列國的首都說：「你那些可憎惡之事，就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，作淫亂的事，我都看見了。
耶路撒冷阿，你有禍了；你不肯潔淨，還要到幾時呢？」 聖經再三警告我們，沒有一個污穢不道德的國家能夠強盛，亦沒有一個滿身污穢不道德的個人，獲准進入神的國度。
然而神不願看見充滿罪汙的個人、家庭、和國家被毀滅，就以清晰溫柔慈愛的聲音呼叫我們：「你們要將所犯的一切罪過，盡行拋棄，自作一個心，和新靈；以色列家阿，你們何必死亡呢？主耶和華說，我不喜歡悅納死人之死，所以你們當回頭而存活。
」 潔淨的根源 教育不能沒有鞭打，管理必須嚴格。
所以聖經就告訴我們：「鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。
」（箴廿30）今天社會上充滿各種髒亂，污穢的現象。
舉個明顯的例子來說，有關公私營的公共汽車不斷冒出黑煙污染空氣，發出噪音擾亂安寧，仍不改進，深盼執法機構以鐵腕取締糾正。
其次我們要配合家庭教育，學校教育，社會教育和宗教教育等，灌輸清潔衛生的知識。
喚起不同年齡的人，認識污穢是疾病的根源，貪污和髒亂是國家社會進步的絆腳石。
動員全國各種大眾傳播媒介，使我國同胞養成喜愛清潔的生活習性。
一但產生堅強的意志，必然有改變的。
如大衛王曾經犯罪，過著罪惡污穢可怕的生活。
得到聖靈的感化，覺悟了清潔的可貴之後，從心靈的深處祈禱聖潔的神說：「神阿！求禰為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。<