深盼全國人民都能「無時不以耶穌基督信徒自居」，藉著聖靈的引導，聖經的感化，潔淨污穢，保持清潔，過著聖潔的生活榮耀神，利益人群。

神就要賜福給社會安定 ...〔返回首頁|返回本書目錄〕 哥林多後書第七章短篇信息 目錄：潔淨污穢    林後七1    在患難中喜樂    林後七4      （葛爾翰）世俗的憂愁叫人死    林後七8—11       （蔡清寧）屬靈的憂愁叫人活    林後七8—11      （蔡清寧）               潔淨污穢                     經文：哥林多後書七章1節    「親愛的弟兄阿，我們既存這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以鹹聖。

」（林後七1）   污穢是人類身心上的通病，但神是聖潔的，所以要求世人也要聖潔。

祂藉保羅教訓哥林多教會的信徒，「要潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢」。

神也要求我全國同胞，認識潔淨的重要，消除所有的污穢，以求國富民強，過著聖潔康樂的生活。

 潔淨的對象   耶和華曉諭摩西，向求潔淨的以色列人宣佈，要洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了。

   所羅門王說：「有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。

」（箴卅12）今天也有很多人極像哥林多教會的信徒，滿身骯髒污穢，還不知道那些罪汙如垃圾要掩蓋自己於死地。

所以神同樣要求我們要常常洗衣服，不要留過長的頭髮，就是鬍鬚、眉毛，並全身的毛都不要留太長，又要養成常常洗澡的習慣，使全身乾淨舒服健康。

   保羅又對帖撒羅尼迦教會的信徒說：「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴，守著自己的身體。

」（帖前四3—4）由此可知，守貞節更是神神聖的命令。

姦淫的原意是「使腐化，使成為不潔，使弱…」。

只要我們安分守己，遠避淫行，心身必健康強壯。

   關於人的思想，父神說：「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。

」（箴書廿三7）主耶穌也說過：「因為心裡所充滿的，口裡就說出來。

善人從他心裡所存的善，就發生善來；惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來。

」可見世人犯罪，是由於靈魂潛伏著污穢的思想，以致產生極可怕的罪行，所以我們必須根除心靈中的污穢。

   我們不但要潔淨靈魂體的污穢，還要同心協力，除去環境的污染。

因為有很多人像聖經說：「使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地；使肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。

」（詩一0七33—34）這等人褻瀆神，污穢了祂聖的衣服——河川和海洋，「禰用深水遮蓋地面，猶如衣裳。

」(詩一O四6)把原來清潔的海洋和河川弄髒了，也污穢新鮮的空氣，蹂躪美麗的大地。

所以要致力恢復大自然的美麗和清潔。

   每個首都都是該國的門面，首都是否整潔，就如道該國是否強盛。

所以先知耶利米攻擊以色列國的首都說：「你那些可憎惡之事，就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，作淫亂的事，我都看見了。

耶路撒冷阿，你有禍了；你不肯潔淨，還要到幾時呢？」   聖經再三警告我們，沒有一個污穢不道德的國家能夠強盛，亦沒有一個滿身污穢不道德的個人，獲准進入神的國度。

然而神不願看見充滿罪汙的個人、家庭、和國家被毀滅，就以清晰溫柔慈愛的聲音呼叫我們：「你們要將所犯的一切罪過，盡行拋棄，自作一個心，和新靈；以色列家阿，你們何必死亡呢？主耶和華說，我不喜歡悅納死人之死，所以你們當回頭而存活。

」 潔淨的根源   教育不能沒有鞭打，管理必須嚴格。

所以聖經就告訴我們：「鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。

」（箴廿30）今天社會上充滿各種髒亂，污穢的現象。

舉個明顯的例子來說，有關公私營的公共汽車不斷冒出黑煙污染空氣，發出噪音擾亂安寧，仍不改進，深盼執法機構以鐵腕取締糾正。

   其次我們要配合家庭教育，學校教育，社會教育和宗教教育等，灌輸清潔衛生的知識。

喚起不同年齡的人，認識污穢是疾病的根源，貪污和髒亂是國家社會進步的絆腳石。

動員全國各種大眾傳播媒介，使我國同胞養成喜愛清潔的生活習性。

   一但產生堅強的意志，必然有改變的。

如大衛王曾經犯罪，過著罪惡污穢可怕的生活。

得到聖靈的感化，覺悟了清潔的可貴之後，從心靈的深處祈禱聖潔的神說：「神阿！求禰為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。<